释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思,一只猕猴手捧蜜果,一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。猕猴答道:“我原居住山麓林中,有亲眷数百,每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈,伙伴尽皆丧身,我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身,求佛祖救度。大象也说:“我所居处附近有一恶人,对我象群十分凶狠,陷阱捕捉,刀箭杀伤,我为避灭祸逃匿于此,幸遇佛祖,祈求庇护。释迦牟尼听后,对象猴说道:“伤生害命是佛门di一大戒,滥施强行施暴的人终将受惩,格萨尔王造价。你们欲要解脱苦厄,格萨尔王造价,须精修磨炼。”说罢遂与象猴同饮甘泉,分食蜜果。象猴大喜,叩拜佛祖,投入尼连禅河,溺水而死,待转世为人,再出家修行,以求解脱。今河畔林中,佛度象猴处,格萨尔王造价,仍有遗迹可寻。唐末大乱,密宗教门遭受破坏,密宗佛像也几乎被摧毁无遗。格萨尔王造价
唐代石质圆雕释迦牟尼佛像:2009年6月,一尊唐代石质圆雕释迦牟尼佛像在陕西勉县张家河乡金华庙小学内被发现,这是陕西汉中地区发现的年代较早、形体较大、保护较完整的佛教造像。该造像盘腿而坐,足心向上,为结跏趺坐佛像。雕像通高180厘米,底座高约30厘米,佛像高150厘米,厚约90厘米,头部直径约40厘米,现双耳、双手残缺,整体风化严重,面部不清,出土时佛头与佛身断落,村民用水泥进行粘结,并进行简易修复,佛像可在底座上转动。佛像还有两个残存佛头,佛身仍在地下,未挖掘出。格萨尔王造价明代佛教造像充满人性的一面,与中国佛教走向世俗化、社会化有很大的关系。
释迦牟尼佛像是佛教创始人释迦牟尼的佛像。释迦牟尼,原名乔达摩·悉达多,佛教的创始人,公元前的五百余年释迦牟尼出生于北印度迦毗罗卫国,是国主净饭王的太子。成道后,被世人尊称为“释迦牟尼”,意思为“释迦族的贤哲”。释迦牟尼涅槃:在度化了五比丘之后,释迦牟尼便率领他们继续到处讲说佛法,增加比丘人数,扩大僧团规模。45年以后,释迦牟尼率领徒众前往拘尸那城游化时,入涅槃于拘尸那城帕瓦村旁的小树林里,终年80岁。随着佛教东传,佛教造像也随之汉化。此尊释迦牟尼佛有一张华人的脸,其身形敦厚胖圆,雕刻线条粗犷大气,为明式佛陀造像。
泥塑的制作方法大致分二种:一种是近代从西欧传入的雕塑的制作方法;另一种采用我国传统泥塑制作方法。从西欧传入雕塑的制作方法是:先要有一个雕塑铁架子,架子根据塑像的姿态、形体的比例大小,而决定内部骨架的形状;在骨架四周扎上若干小十字架,它的作用是将泥巴相联成为一个整体,不至于塌落,便于塑造。架子做好后,根据预先做好的泥巴构图进行放大塑造。圆雕是立体的,要有一个整体观念。先把四面的泥堆好,由简而繁,逐步深入。di一步要注意每个角度的整体效果。第二步要分析形体结构是否准确,整体与局部的关系是否统一和谐。第三步着重形象的细致刻画,直到完成。泥塑因受气候影响易裂变形,难以长久保存,故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成为一件作品。我们接触到的雕塑作品,大都是石膏做成的,往往喷上各种颜色,使它产生青铜、木材、石头等等的质感。阿弥陀佛身亦金色,结三摩地印,位於西方。
铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。(西关铜艺)这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像,常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等。那么铜佛像是如何产生的呢?又有什么宗教文化内涵呢?这还得从佛教建立说起。佛教创立者是2000多年前印度大陆的迦毗罗王国的王子,姓乔答摩,名悉达多。因为他是释迦族人,人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。释迦牟尼圆寂之后的较初几百年间,佛教尚未传遍亚洲各国,但是当时在印度已经出现了各种不同的佛教教派。后整合为三大主要派别:小乘佛教、大乘佛教、密宗佛教。悉达多太子天资聪慧,长到12岁时,就已经掌握了当时印度较高的学问,16岁时,娶了表妹耶输陀罗为妻。尼泊尔佛像公司
小乘佛教又称“僧人之道”,其思想较接近佛陀的教导。格萨尔王造价
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