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西藏景点之扎什伦布寺
西藏，旧分前藏、后藏，前藏包括拉萨、山南等地区，以拉萨为中心。后藏则以日喀则为中心。
清**分别册封**和班禅额尔德尼后，形成**掌管前藏、班禅掌管后藏的格局。历史上，江孜就是前藏与后藏之间的交通枢纽。离开江孜，继续沿雅鲁藏布江河谷西行大约95公里，就到了日喀则。
到日喀则，主要是为了参观扎什伦布寺。
扎什伦布寺，位于日喀则尼色日山下，明正统十二年（1447）由宗喀巴弟子根敦朱巴兴建。万历二十八年（1600）四世班禅罗桑•却吉坚赞任该寺住持时又加以扩建。是班禅四世和以后历世班禅的驻锡地。
目前，全寺建筑面积约30万平方米，是格鲁派“六大寺”之一、西藏格鲁派“四大寺”之一，不仅是格鲁派在后藏唯 一的大寺，也是后藏相当大的寺院。1961年3月4日，扎什伦布寺被***列为国 家重点文物保护单位。
扎什伦布寺分为宫殿(班禅拉丈)、勘布会议(后藏地方**相当高机关)、班祥灵塔殿、经学院4部分。大经堂可容纳2000喇嘛念经。弥勒佛大殿高近三十米，建筑面积近八百平方米，殿室分为莲花宝座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿和冠部殿五大层。殿内供有世界相当大的镀金强巴铜坐佛像。其莲花宝座高3.8米，佛像高22.4米，总高26.2米，面部约4. 2米。耳长2.8米，手掌宽约1.6米，中指长约1.6米，中指粗周长1米，脚底长约4.2米，肩宽11.4米，佛像鼻孔可容一个成年人。
旅游景区
扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉
紫烟升腾，贡台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。五百多年来，一直吸引着国内外佛教信徒，在这里朝拜、观瞻。
措钦大殿（主殿）
措钦大殿是扎什伦布寺相当早相当大的建筑。它位于全寺的中心地带，是一个庞大的复合式建筑。始建于1447年，至1459年落成，可容僧众3800人。大殿底层大经堂中主供释迦牟尼镀金佛像，高3米，是由四世班禅为其师喜饶僧格而建。主供佛像两侧为佛祖八大佛像。底层左侧是1461年由阿里古格王出资修建的强巴佛殿，强巴佛高11米，两侧为四世班禅亲手塑制的观音和文殊像。
大经堂
大殿前部是大经堂，可容纳2000个喇嘛祷诵经文。措钦大殿门外是寺院的讲经场，是由回廊构成的院落。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。平日午饭前，喇嘛们都会聚集在主大厅内学经，下午进行辩经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心．站在那里看着来来往往的信徒和僧众，别有一番情趣。庭院中间竖立着一个巨大的经幡，四周的墙上绘有几千尊佛像，细细看去，无一雷同。
甲纳拉康佛堂
甲纳拉康，意为“汉佛堂”，是西藏其它寺院不曾多见的佛堂。佛堂内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类等诸多礼品。相当早有唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的。晚些的有元朝时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠，封诰敕书、经卷等。
汉佛堂偏殿
有一清朝驻藏大巨与班禅的会晤堂。正殿，挂着清朝乾隆皇帝身穿袈裟，手端**的大幅画像，像下立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万岁”文字。每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩。汉佛堂内的文物，不言而喻地证明西藏地方与历代**朝廷的隶属关系。
强巴佛殿
在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇，内有强巴大铜佛像一尊，相当为引人注目。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛殿是座五层大殿，下面还有两层回廊。殿高30米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势雄伟壮阔。强巴佛殿前，经幡高高矗立，直指云霄。强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇，佛像高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8米，是巨型雕塑行列中的珍品，也是世界上相当高相当大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由此及110个匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。强巴佛就是汉地佛教的弥勒佛。在藏传佛教中，强巴佛是掌管未来的未来佛，所以很受信徒的重视。
灵塔殿
扎什伦布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔。
扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有8座，“**”中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。
1985年至1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。
四世班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。
一至三世班禅的灵塔祀殿没 有修建在扎什伦布寺。
一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圆寂后灵塔修建在甘丹寺。
二、三世班禅生前任恩贡寺（今 日喀则江当乡）池巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。
曲康夏
曲康夏，也就是四世班禅的灵塔殿。四世班禅罗桑曲吉（1567——1662）的灵塔十分豪华，这要归功于他对扎什伦布寺的重大贡献，扎什伦布寺初建成时，当时只有大经堂下面一层。规模不大，僧人也不算多，四世班禅时，大经堂扩建到三层，并修筑了其它经堂，这也是扎什伦布寺相当大的一次扩建，它对于弘扬佛法，传教授义，扩大扎什影响起了积极作用。后来经过历代班禅的扩建，才形成了今 天这样的规模。四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺作出了突出的贡献，僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的灵塔殿堂。这座灵塔殿堂，用了四年零一百三十天时间，于公元1666年建成，灵塔高11米，花费黄金2700余两，白银3.3万两，铜7.8万斤，绸缎9000余尺，此外，还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共7000多颗，色彩缤纷，荣耀华贵。
扎什南捷
五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，从开工到1989年元月22日举行开光大典，历时三年零八个月，总建筑面积为1933平方米，高为33.17米，其中灵塔高度为11.52米。塔身镏金以银皮包裹，遍镶珠宝，雕饰华美，造型庄严，踏内装饰也非常考究，数目繁多。五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。大殿四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著 名高僧业绩的壁画。修建这灵塔，得到了**以及西藏各级**和有关部门的大力支持。十世班禅大师生前曾说：“扎什南捷的建成，是藏**民共同劳动的结晶，是西藏广大僧俗人民爱国主义精神的具体体现，是藏汉民族团结的象征”。
度母殿
度母殿位于寺院经堂后面三座佛殿东侧，三座佛殿中居中的是释迦牟尼殿，西侧是弥勒殿；释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗咯巴的头发以及根珠巴的经师西绕森格的头盖骨。度母殿藏语称卓玛康，供2米高的白度母铜像，两旁还有泥塑的绿度母像。
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