据资料显示，在远古的时候，布朗族和佤族同属一个祖先和部落，芒景布朗族实际上就是佤族或者前身是佤族，自称“阿娃”，比较高首领叫“岩冷”，在唐朝以前居住在“勐猫壕发”(今瑞丽)和“绍英绍帕”(令缅甸佤邦)一带，经过几百年的迁移，从勐猫(瑞丽)，途径畹町、邦瓦、安定，勐堆、盂定、耿马、沧源、绍英绍帕(缅甸)、西盟、孟连、勐马、勐阿、景栋(缅甸)、打洛、巴达、西定，***定居于芒景，云南景迈山古树茶生产厂家。芒景茶叶种植始于傣历五十七年(公元695年)，距今已有1290多年的历史。据苏国文介绍芒景有3个碑，第1个是记录种茶历史;第2个是记录小乘佛教传入本地之事;第3个是记录历代头人和大佛爷之事。3个碑只有头人和大佛爷知道，并且其中1个碑现代人已不知立在什么地方，另外1个碑在缅寺底下，并且在“**”中被破坏，但有关年代数据仍可认清。另有两本书专门记录芒景布朗族历史以及种茶之事，云南景迈山古树茶生产厂家，其中一本已流传至缅甸，另外一本在“**”中被烧。据传说这两本书由头人掌管，一年看一次，头人看，其他人不能看，年长的人可以听，一般人不能听。关于种茶之事，**初生长于该地的是“野茶”(实为栽培种普洱茶)，布朗族先民经过驯化后就成了“家茶”，其驯化的方法是将茶树砍断，云南景迈山古树茶生产厂家。 布朗普洱生茶，云南传茶茶业有限公司。云南景迈山古树茶生产厂家
南糯古茶：南糯山在云南省勐海县东部，是西双版纳有名的茶叶产地。紫金祥云刚柔并济：刚表现在您地一口喝下茶汤，回甘生津会马上回升上来，舒爽的喉韵也会在第1泡就让您更少的淋漓尽致。柔表现在：汤水质地柔软，入口能感觉到明显的细滑之感，将汤水在口中回绕一周，能明显的感受得到茶汤的厚实及粘稠感，是每位品茗者品饮的佳品！
布朗山古茶：布朗山乡是我国惟一布朗族民族乡，也是**古老的古茶区之一。07年布朗山茶王选自布朗山600年古树春茶，香韵沉稳浑厚，散发着浓郁的陈香，茶汤粘稠饱满，甘甜玉润，喉韵极为舒爽，稳定性极为强烈，属上乘之品！
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千家寨
茶区位置：云南省思矛地区金竹山千家寨。
生长形态与茶种：云南大叶种野生野放茶。
特色：茶青揉不成条为其早年特色上颚中后段清甜香，舌面微苦，茶质较淡薄。
易武
茶区位置：云南省西双版纳州勐腊县，古六大茶山茶区，原属古代慢撒茶区。
生长形态与茶种：云南大叶种栽培野生茶。
特色：香气口感类似慢撒，属香扬水柔，剌激性较低的茶品；与慢撒茶区相同，近年汤质较薄。
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“老班章”号称茶王，讲究所谓的茶气，**血统的老班章茶气是普洱茶中茶气**足的一款茶品，其特点是老班章是标准的大叶种茶，因此条索粗壮，芽头肥壮且多绒毛，很少有其他茶区的茶有如此壮的条索、芽头的。老班章生态好、树龄长，有强烈的山野气韵，嗅散茶和茶饼有很突显的古树茶特有之香，香型似乎在兰花香与花蜜香之间。老班章2014年古树单株。单株是指一棵古树上一次性采摘一次性杀青的发烧级班章普洱，可谓是*** ***，单株追求的是一个纯度。个人觉得单株和混采的相比味道更鲜爽，回甘更持久，茶叶的厚度相比混采略有下降。量少价高，但品质***保 障。老班章如此前列的普洱，您值得拥有。
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器于普洱茶，同样的是一辅助之用。茶器可以是不同材料的，可以新鲜砍下竹子筒，可以是玻璃，可以是铁器，可以是陶瓷器，可以是金银器。有做烧水之用，有做冲泡普洱茶之用，有做盛普洱茶汤之用。在现代，同样的对于普洱茶和人来说是不可少的。但理还是一样，茶器并不一定能给普洱茶滋味起到增幅的作用。
席于普洱茶，在人数少于3人的情况下，可说并不必要。站在以人为本的**下，席之作用在普洱茶的情况下大多情况是盛放器具，用于冲泡普洱茶时间之短可想而知。但在中国人的精神思维里，物质的攀比获得的优越感是很强的。也就是说，现在茶席的作用中为了攀比早已超过了席之本身待客之道。真正起作用更多的是一个器具的“敞口收纳盒”。
【温馨提示：来电咨询或添加微信，**领取传统工艺名山茶样，欢迎品鉴交流】 即是无争，心无争即是利无争。无争系列的面世，也是每一位传茶人的心胸成长！云南景迈山生茶定制
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其实，有时候我会感觉，我们读诗或小说也如品茶一般，不能过于急促，我们要学会慢慢地走，慢慢地看，走走停停。看看花开，听听鸟语，闻闻花香。小说留给人们的是虚无的难以表达的。有时候看完一本真正的好书，发自内心有想法却觉得语言苍白，很难用言语叙述清楚感受，便会像困在牢笼中的猛兽想要突破那道屏障却无技可施。此时，和对茶的品鉴表达也是一致的，因为不可以只用“好喝”二字形容。那样就好比雾中寻金，人们知道要找什么，甚至可以感受到黄金所散发出光亮却使尽浑身卸数也无计可施，无法到底想至之处。实则此时更是要论沉淀功底了，若能阅览众多小说，品味足够多好茶，那么终究会有一番评判和论述。进阶后，人会豁然开朗，会更珍惜现在能够喝到的每一泡茶，有所能道出的所以然，成为真正的鉴茶者，品读者。
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