黄蜡石的“质、色、形、皮”特点优势，为雕刻师提供了很大的艺术表达空间，在取材和作品设计上给雕刻工作者带来了多样化的选择。在“质”的运用上，雕刻师运用圆雕等雕刻技法，借助恰当的立意和精湛的雕工，把黄蜡石较美好的一面呈现出来，对一些存在瑕疵的黄蜡石，也可以通过剜脏去绺和镂空技法把裂痕或杂质去掉，达到化瑕为瑜的目的。而“俏色”的运用使黄蜡石的美感发挥到恰到好处，雕刻工作者巧妙利用黄蜡石的红黄等多种色彩，能极好地表达喜庆，扬州太湖石的产地、富贵的寓意。黄蜡石个头适中，所以常用作摆件、山子雕刻，雕刻师以石形为平台，设计创作整体或局部的雕刻画面，配上得体的底座，既烘托了主题，又表现了美感。黄蜡石中的碧玉冻，皮黄肉红，更适合薄意雕，这种深浅有致、惜玉如金的技法，以及雕刻师点，扬州太湖石的产地、线、面的完美结合，突显黄蜡石的高贵品质，扬州太湖石的产地。黄蜡石已经被大家认为是石材中比较具有灵气的一种，使得黄蜡石在风水学上有着很重要的意义。扬州太湖石的产地

黄蜡石在岩石学上属于石英石，资源丰富，分布普遍，以籽料、山料和山流水三种形式存在，分布在山川河谷。据不完全统计，目前在我国已发现黄蜡石资源的省份有24个，县（市）100多个，其中以广东、广西、云南、浙江、江西、辽宁等省（区）的黄蜡石较为有名，这些地方原石观赏和交易氛围比较浓厚，新玉种开发和品牌建设也初见成效，比较有名的有永安玉、黄龙玉、台山玉、金华玉等。此外，在国外如缅甸、印尼和非洲等地也发现了黄蜡石资源，其中以缅甸黄蜡石（缅料）品质较佳。珠海刻字景观石近年来，黄蜡石在国外的缅甸、印尼和非洲等地也有发现，并流入国内。

黄蜡石矿藏中有原生矿和次生矿之分，原生矿是指产自岩体中的矿体，俗称“山料”；次生矿是指脱离母矿的石英岩，在表生作用下，离开原生矿体在异地形成的矿藏，具体有残坡积型、水系冲积砂矿（籽料）和山流水三种存在形式。对于上述三种存在形式的黄蜡石形成原因，江西师范大学吕桦教授有更为详尽的研究表述。他认为，构成黄蜡石的岩石为石英岩，是一种分布普遍、成因多样、由二氧化硅组成的岩石。石英岩从成因上又可分为岩浆岩类石英岩和变质岩类石英岩两种类型，岩浆岩类石英岩由富含二氧化硅岩浆冷凝而成，缓慢冷凝，形成了显晶质石英，迅速冷凝，则形成隐晶质石英。变质岩类石英岩主要有因化学或生物化学作用形成的硅质岩、硅质胶结的石英砂岩和沉积作用形成的石英砂岩，其中石英砂岩在一定温度、压力下产生变质作用，形成新的石英岩，是形成黄蜡石的重要基础。

晶蜡

晶蜡可分为细晶蜡和粗晶蜡。粗晶蜡石质结构疏松粗糙，形状大多不规则，因其数量较大，时间长了颜色容易变暗，观赏价值一般，如果神行兼备的***粗晶蜡不妨也可收藏。晶蜡晶体较粗，一般有角锥状晶簇的蜡石称为晶蜡，也有把那些肉眼可以看见结晶颗粒称为结晶颗粒，结构不是那么均匀致密的蜡石（有些地方称为“石英蜡”）称为“晶蜡”或“结晶蜡”。

晶蜡石肉有明显的葡萄状、竹叶状、指甲状等晶体，可分粗、细蜡，表皮在光照下有闪烁的金属光泽。细晶蜡石表面宽亮，大多数成油泡状、玉米状，网格状等。如石块完整无破损规格大的也极具观赏价值，在市场上常受到不少玩石者的青睐。

细蜡

细蜡虽不透光，但石肤手感仍然温润。细蜡石的硬度较之冻蜡低，细蜡表面常有石皮、石壳现象，透明度低于冻蜡，石表一般微透或不透明有的到了石心才有透明装出现。

碧玉蜡

碧玉冻一般可视为胶蜡类。该石种的比较大特征就是石表皮常有一层灰白色石皮，好像被涂了一层氧化粉一样，无光泽但石头内部大多数为淡白绿色，灰绿色，青绿色等。其颜色大多数为绿色系列，故人们习惯城呼为碧玉石。 重庆龟纹石，又名风化石，产于重庆市歌乐山、涂山。

许多家中中都是放置太湖石，由于太湖石在风水学上的功效是挺大的，并且放置太湖石可以具有静神养神的功效，并且针对长期性看电脑上、玩手机的年青人而言，较是必须太湖石来保养双眼的，且可以具有改进家庭环境的风水学功效。那么家里太湖石放置部位有哪些呢？现在人们就我们一起来居家风水掌握一下。1、大客厅大客厅是全部家庭环境中较舒服，都是常常待人处事的场地，因此假如太湖石要摆在家里得话，能够挑选摆在大客厅里边，由于太湖石能够适度的更改自然环境和氛围，能够协助大伙儿在大客厅沟通交流的那时候减轻一下下人和人之间的沟通交流氛围，或许针对人的运程和八字命局常有益处。2、小书房小书房是除了大客厅以外，针对家大家而言较为关键的1个地区，都是集大伙儿智慧型和设计灵感的源地，因此小书房的风水运势怎么样，针对大伙儿的工作发展趋势大有益处，因而假如愿意放置太湖石得话，还可以挑选摆在小书房，那样能够提高大伙儿的小书房氛围，更强的协助大伙儿释放压力。人们在赏玩时，多以寓言吉祥的颜色为佳，如黄蜡寓之为财富、光明，红蜡寓吉利好运、鸿运当头。南通太湖石市场

上水石可以散发湿气，用它造假山或盆景，都有湿润环境的作用。扬州太湖石的产地

关于刻字石子料的称号难题在业界没有一致，一般有“园林刻字石”等称法。石刻自古以来便是深受文人墨客的喜爱，直到现代，仍有许多人对园林石情有独钟，刻字石也成为了古老的文化。我国自古有珍藏奇石之风，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公认的石痴；苏东坡也有爱石雅好，因深感一石之美无法比喻，遂刻石铭“岂多言”；米芾更被后世奉为赏石的盟主，曾收藏南唐李后主珍爱的奇石形砚台“宝晋庵研山”；宋徽宗更是从众多巧夺天工的奇石中精选出65只，依其形质，亲躬御题，定名为“宣和六十五石”；清乾隆则把米芾后裔米万钟因运资匮乏而放弃的一块重达百吨的奇石青芝岫视为国宝，运到颐和园，不仅三题石铭，还题诗数首……汉代石刻的雄劲、简练，唐代石刻的精美、圆润，都表现了中华民族进取、向上的气派和精神，在我国雕刻史上占有突出的地位。扬州太湖石的产地

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