其他常用的殡葬用品
平时经常使用的殡葬用品还有棺木和祭拜用品。
棺木:棺木一般分为两种,一种用于运尸,一种用于火化,还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬,昆明丧事**车。用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好,大多采用高密度的木料或石料,能有效地阻止遗体等产生的病菌传播。用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作,便于火化,也有塑料材料的火化棺。
祭拜用品:祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外,还在一些重要的民俗节日(如清明、阴历七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久别的家人团圆的日子),昆明丧事**车,或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候,都要使用祭拜用品,昆明丧事**车。 昆明丧事一条龙服务公司,云南安祥岩殡葬服务供应。昆明丧事**车
丧葬礼仪篇——出殡守孝
在快进入墓地前一二里路时,孝子扬起胳膊摔碎进纸盆,女眷们跪在地上开始哭泣并大声的呼唤着逝去的亲人,此意是为了招魂,为的是让逝者的魂魄跟着送葬队伍一路去到墓地去。这中间大概要持续一刻钟左右,之后,所有参加送葬的女眷们都要回去,村里讲究女眷不进坟地。这个过程叫做“撇灵”。
撇灵过后,送葬队伍继续前行,那怕是在撇灵的间歇,“八仙”也不能有片刻轻松,因为棺木一旦抬起,不到落葬地点是绝不能落地的。 昆明丧事**车昆明丧事一条龙全套服务,云南安祥岩殡葬服务供应。
殡葬礼仪有哪些传统?送葬时准备一只公鸡,将公鸡绑在棺材上,意为“金鸡引路”。长子(或长孙)上头车,持幡。出行前记住带好供品,五谷一碗,香炉一个,备香若干,时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗,上插筷子一双,供大馒头,等。烧给先人的各种祭品由子孙拿着,可带马、娇子、别墅、车、佣人、金银库、等等。盖棺前的下葬仪式,需遵循传统风俗。就将公鸡杀死,用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去,而是在墓穴里反复扑腾,按照旧时的说法,公鸡死在墓穴里的哪个部位,哪个部位的子孙就会兴旺发达。所以杀死的公鸡扔向墓中,可观察它停留的地方。要注意的时公鸡扑腾下来的鸡毛被视作做'凤凰毛',如掉下来了,可争先恐去去减掉,谁捡得快,就快。而各种祭祀品先不要动,等盖棺完成,临走之前一并烧掉。
寿衣面料的选择:寿鞋--鞋为棉制,底上有莲花,因莲台是佛的座位,表示着脚蹬莲台,去往西方极乐世界。垫背钱--七枚铜钱摆成北斗七星的形状,意思是七星引路,魂归北斗,后辈。不空手--可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物,老人走后不能空着手。绊脚绳--过去讲为防止诈尸用,将双脚绑上,入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸,影响老人仪容。盖脸布--盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后,**改穿满服,剃头留辫子。江山移主,无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗,意在与世长辞,一来逝者面容未化妆前,脸色乌青,并不好看,二来是卫生的需要。不穿皮鞋--寿衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛,转世有可能成动物。
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【什么是出殡】
出殡就是将亡者的灵柩移到安葬地点的一个运动过程。除了显而易见的地点上的转移,更多是千百年历史所流传下来的习俗,汇聚演变而形成的一种治丧仪式。家属对亡者的敬畏与怀念尽显其中。
【关于出殡习俗】
在出殡前,家属已为亡者选好墓地。其出殡规模受亡者遗愿和家族势力的影响,小大由之。主要分为抬棺、摔盆、入葬三部分。
时至如今,流传下来的白事习俗很多已不可考。但出殡为亡者的一程,多为世人所重视。怀敬畏之心,合理继承白事习俗,将传统习俗与文明祭扫相结合,是当今社会的大势所趋。 昆明丧事用品厂家,云南安祥岩殡葬服务供应。昆明丧事**车
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做七仪式:按照古代的丧俗,灵柩一般都在“终七”以后入葬,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束,这主要是受佛教和道教的影响,佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生,没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟,所以人死后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处,所以佛教主张超度亡灵是在七七期,如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了,如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下许悔,立意向善,他就可以免去做畜牲而重生为人了,而道也认为超度是在他“七魄”没有散尽之前。昆明丧事**车
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