广为人知的佛像分类有汉传佛像和藏传佛像之分，但很多人却分不清楚藏传佛像、密宗佛像、尼泊尔佛像这三者的关系。藏传佛像庞大繁杂，种类质地各有不同，其中，铜佛像、铜鎏金佛像极为常见。藏传佛像是以尼泊尔佛像和印度佛教造像以及本土的造像融为一体，形成了独具特色的藏传佛像艺术。藏传佛像在发展过程中更多地融入了本土艺术家的审美观念，于是形成了区域性流派、教派性流派、寺院流派等不同的流派。但是无论形成了多少风格，地藏王菩萨价格，地藏王菩萨价格，产生了多少特点，地藏王菩萨价格，藏传佛像始终没有脱离尼泊尔佛像风格的基本造像规则、特征及题材内容。南传佛像：身躯瘦长，脸型秀丽，肉鬓高耸披着薄薄的圆领袈裟。地藏王菩萨价格

洒水观音右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相，是普门品中“若为大水”一句的象征。 观世音菩萨又作千手观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准提观音、不空(上皿下绢)的年代，索观音、大白衣观音、叶衣观音等等。 大白衣观音： 大白衣观音形像均为二臂，但印契则不一：1．身白黄色，左手持莲花，右手施与愿印；2．左手持棒或(上皿下绢)索，右手执般若梵夹；3．右手杨掌，左手持未开莲华；4．左手垂下，右手持莲华；5．左手施与愿印，右手持宝珠；6．左手持宝剑，右手执杨柳枝；7．左手捻念珠，右手持印文；8．右手持念珠，左手拇指、无名指相捻；9．左手持念珠，右手覆于左手上；10．二臂印钥及持杨柳枝像；11．左手持红边华，右手印合曳下持印等。尼泊尔进口手工佛像多少钱佛像的相貌、神态就是：安详、静穆、崇高、完美。

佛像佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然*雕塑像称佛像，画像则称图像。佛像是造像数量极多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，*止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。

佛像特点：小乘认为佛只有释迦牟尼一个，大乘则认为，十方三世有无量的佛。在无量的佛中，经常描绘供观礼拜的有：现世的释迦牟尼佛、未来世的弥勒佛、过去世的燃灯佛，西方极乐世界的阿弥陀佛（无量寿佛）、东方净琉璃世界的药师佛，以及此世现阶段的贤劫千佛等等。佛像虽然有千万之多，但相貌、体态、神情都大致相仿，他们的区别只是手印、法物、坐姿有所不同，衣饰、背光、莲座有所变化而已。佛像的相貌、神态就是：安详、静穆、崇高、完美。北魏孝文帝迁都洛阳以后这一时期制作的佛像，都是短衫长裙，同**的服饰一样了。

托塔罗汉(苏频陀尊者)是佛陀的极后一位弟子。由于塔是瘗藏佛骨的，因而塔也成为佛的象征，他为了纪念佛陀，特制一塔随身携带，故名托塔罗汉。 芭蕉罗汉(伐那婆那尊者)，相传他出生时雨下得正大，后园的芭蕉树被大雨打得沙沙作响，遂取名“雨”（伐那婆那梵文是雨的意思)。他后来出家常在芭蕉下用功，故名芭蕉罗汉。 过江罗汉(跋陀罗尊者)，他的母亲怀孕临盆产他于跋陀罗树下，因取名跋陀罗，后遂往出家。相传东印度群岛的佛教，极初是由他传去的，他由印度乘船到东印度群岛中爪哇岛去传播佛法，因此称他为过江罗汉。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。地藏王菩萨价格

古人为了塑造统一标准的佛像，造像时就用手指量度佛像各个部位的指数。地藏王菩萨价格

佛像供养方法：七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。佛像中不论是降龙还是伏虎，也不论是与莽蛇同穴还是与虎豹为邻，都表现出佛教由无相、无念、无住以及众生平等观念而转化为慈悲、安祥的巨大亲和力。罗汉像外貌也许丑陋怪异，但却不乏慈悲与肃穆的内在美，体现出戒、定、慧三个方面神力。明王像特点：明王像是佛、菩萨的忿怒像。六足尊是阿弥陀佛的忿怒相，军荼利是东方世界宝净国土多宝佛的忿怒相，金刚药叉是不空成就佛的忿怒相。这种忿怒像，以蹙眉瞪目、头发竖立、张口龇牙为通式。地藏王菩萨价格

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