太极拳前人曾被称之为“知觉运动”，其原因在于其锻练是与人意念感觉分不开的。**初练习者要注意动作是否正确，再者要注意在练习中掌握每一个要领。如是否做到虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰松胯、气沉丹田等等。然而这只是初步的以意导体，以后渐渐地还要以意导气、以气运身......。太极拳用意方法是用意控制人体的动作和内外运转，排除杂念，求得虚静。据研究，在练拳时大脑皮质运动中枢处于兴奋状态，其他区则处于相对抑 制状态，这种相对的意静使人在练拳时把一切烦杂思絮抛 在脑后，全神贯注于拳中，故而在练拳后不但能使人神清气爽、精力充沛，而且长期锻炼更能让人心胸开阔、情志健康。另一方面太极拳对神经功能调节，也有利于病人病情的恢复，昆明中年太极养生机构130*****。以上所述正如《素问·上古天真论》所说：“恬淡虚无，真气从之，昆明中年太极养生机构130*****，昆明中年太极养生机构130*****，精神内守，病安从来”。太极不仅能够达到养生的目的，而且能强生健体。昆明中年太极养生机构130*****
中医学认为心主血脉、主神志，心血运行不畅、心血亏虚都可以影响心脏的功能。而太极拳讲以意导体、以体导气、气随意走，进而推动血液运行，也就是做到拳论中提到的“气遍周身不少滞”，另一方面静心养气，有利于心血的濡养和心神的安宁。据近代人研究，在练习太极拳时，圆活舒展的动作，全身肌肉有节奏的收缩弛张，使***反射性扩张使血液流畅，静脉回流增加，从而加速了血液循环，减轻了心脏负担，对人体和心脏都起到了保健作用。昆明中年太极养生机构130*****养生太极拳是传统养生功法。
云南耘庚华龙武术院培训宗旨： 本研究会（武术馆、院）是以发展中华传统武术文化、宣传普及武术文化、推动**健身运动、招收培养青少年、儿童，社会青年、中老年等男女喜爱武术、健身运动的群体。 通过系统的武术训练，已达到传播天方华龙拳和沧州武术文化拳种精髓，带动和促进当地武术事业发展，为弘扬中华武术文化，做出贡献。
云南耘庚华龙武术院师资力量：具有一大批经验丰富、技艺超群、技术精湛的华龙拳、六合拳、披挂拳、通臂拳、八极拳、鸭形拳、燕青拳、查拳、华拳、翻子拳、以及太极拳、八卦掌、形意拳等武术家，**、教练任教。本院的技术教练，老师均有华龙拳研究会和华龙武术馆选派。以确**院技术教学质量，确保学员的技术成长，确保学员在本院按时完成学业，考入或被选人武术专业体工队和重点高校深造。 太极拳对身形的要求是虚领顶劲，尾闾中正，气沉丹田。
太极拳在长期演变中形成许多流派，其中流传较广或特点较***的有以下五式：陈式、杨式、吴式、武式、孙式。太极拳的主要方法有：棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、分、云、推、搂等手法，栽、搬、拦、撇、打等拳法，蹬、分、拍、摆莲等腿法。其运动特点是：心静体松、呼吸自然，轻灵沉着、圆活连贯，上下相随、虚实分明，柔中寓刚、以意导动。基本技法有：虚灵顶劲、气沉丹田、含胸拔背、松腰敛臀、圆裆松胯、沉肩坠肘、舒指坐腕、尾闾中正、内宜鼓荡，外示安逸、运动如抽丝，迈步如猫行。太极拳便是需要意识、呼吸和动作密切结合“练意、练气、练身”内外缜密统一“始而意动继而内动再之外动”。昆明中老年太极养生馆招生130*****
功法有：观心止念，敛神聚气，守中抱一，神气和合，太极运转……循序渐进，逐级升登，以证太极大道。昆明中年太极养生机构130*****
北京医科大学早在60年代，就从医学角度客观评价了太极拳，从练太极拳的老人组和不练太极拳的老人及敬老院的老人组比较发现：在体格发育、心血管系统、呼吸系统、骨骼系统的结构形态与机能情况等各方面，练太极拳的一组指标好，老年性变化的程度也低。体格发育方面：练太极拳的老人肌肉都比较发达，肢体围度也粗，臂力和握力大，肺活量高。老年性脊椎畸形（驼背、脊椎侧弯）在太极拳组较少。心血管系统方面：经过心电图、心脏x光和负荷前后血压、脉搏变化的检查，除心脏测量大小两组没有明显差异外，其它项目都是太极拳组比对照组的指标好。昆明中年太极养生机构130*****
云南耘庚文化传播有限公司是一家 云南省武术协会华龙拳研究会、云南省武术协会沧州武术研究会，以及华龙武术馆，是云南耘庚华龙武术院的领导管理机构，具有一大批华经验丰富、技艺超群、技术精湛的华龙拳、六合拳、披挂拳、通臂拳、八极拳、鸭形拳、燕青拳、查拳、华拳、翻子拳、以及太极拳、八卦掌、形意拳等武术家，**、教练任教。 的公司，致力于发展为创新务实、诚实可信的企业。公司自创立以来，投身于武术培训，摔跤培训，太极拳培训，散打培训，是商务服务的主力军。耘庚继续坚定不移地走高质量发展道路，既要实现基本面稳定增长，又要聚焦关键领域，实现转型再突破。耘庚始终关注自身，在风云变化的时代，对自身的建设毫不懈怠，高度的专注与执着使耘庚在行业的从容而自信。
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