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烟台泰山石敢当怎么用 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

信息介绍 / Information introduction

   第三届泰山石敢当文化节开幕式由海峡两岸泰山石敢当书画长卷(大陆卷)作品展、 "泰山石敢当在世界各地"摄影作品展、**文艺演出等活第三届泰山石敢当文化节系列活动组成。第三届泰山石敢当文化节系列有泰安市泰山石敢当民俗文化研究院揭牌仪式、泰山石敢当民俗文化展馆开馆仪式、《泰山石敢当大全》编撰启动仪式等活动,于2013年9月9日 上午10:00 在泰山石敢当民俗文化展馆举办。作为文化节承办方之一的泰山区邱家店镇,以"建设经济文化强镇"为目标,烟台泰山石敢当怎么用,建立创新机制,开发文化资源,推动全镇经济文化旅游建设,先后规划布局东部汶河旅游开发区、中部小城镇组团开发区,烟台泰山石敢当怎么用、北部现代观光休闲农业建设区、南部喀斯特地貌建设区四大产业功能区,烟台泰山石敢当怎么用,初步形成集旅游、休闲、观光、商住为一体的发展格局。 两岸书画家共绘泰山石敢当书画长卷,同祝中华民族的伟大复兴。烟台泰山石敢当怎么用

 “泰山石敢当”是我国独具特色的非物质文化遗产,和泰山有着密切的关联,自古以来都是泰山文化的重要组成部分,而随着《石敢当之雄峙天东》在山东卫视的火爆播出,也给原本是旅游淡季的泰山带来了意想不到的变化。

  泰山景区管委会对外发布了一组数据:2月18日(农历除夕)0时至2月24日(正月初六)24时,泰山景区累计接待进山进景点游客44.54万人,同比增长38.3%;其中进山游客19.72万人,同比增长52.3%;实现门票收入2168.4万元,同比增长63.2%;泰山索道安全运送游客16.6万人次、收入1656万元, 均同比增长34.3%;旅游客运安全运送游客29.6万人次、收入888.1万元, 均同比增长66.5%。各项指标较去年同期大幅攀升,创历年来春节黄金周比较高的纪录。


甘肃泰山石敢当石崇拜泰山石敢当除了一种石崇拜外还蕴含着一种山崇拜,是一种山崇拜与 石崇拜的结合。

   陶阳先生在《泰山民间故事大观》中将泰山一带流传的泰山石敢当传说分为四个类型:“两挚友型”、“驱妖型”、“驱鬼型”、“唐太宗被泰山石敢当阻”。两挚友型的传说在近代已经不太流行,在众多关于泰山石敢当的百度词条中,此类型的故事几乎不占分量。泰山与石敢当原为同窗好友。泰山家庭富裕,学习刻苦,考中了举人。而石敢当不但什么也没有考取,反而落到“独自一人在外过流浪生活”。有一次石敢当讨饭到泰山府,被泰山留住府上,一直以礼相待。数年后,泰山因公务外出,半年未归,石敢当自尊心很强,以为自己住的时间长了,泰山故意躲起来不见,故“永别了”。泰山办完公务回府后,听说石敢当死了,万分悲痛,也自尽了。因为泰山与石敢当情同一人,死在一块,后人纪念他俩,将泰山与石敢当的名字合在一起,即“泰山石敢当”。


  而如今,泰山石敢当已经超越了**初“保家护院”的简单功能,成为一种泰山文化的象征和重要的组成部分。在世界上的许多地方,如日本、韩国、东南亚及美国的华人区等,泰山石敢当都广为流传。2006年,泰山石敢当被列入“国家非物质文化遗产”名录,**认为,泰山石敢当所表现出的“吉祥平安文化”,体现了中国人普遍渴求平安祥和的心理,正所谓“石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张”,也就是说,泰山石敢当成了全世界华人都认同的“平安符”,是当之无愧的国宝。 **早的五字碑原多认定为河北涞水金代皇统“泰山石敢当”碑铭,但此碑久佚,碑刻系年代也存争议。

   泰山石敢当常常被放置在冲路犯煞的关口之地,是一种事前设防的禁忌禳除方法。在驱鬼驱妖型泰山石敢当传说中主要有三个主要人物女人、鬼孽、泰山石敢当。在性别禁忌中,女人是不洁的、阴性的,是禁忌的对象。女人遭鬼孽缠身就如同小孩子生了病是一种犯禁忌表现,把泰山石敢当放置门前象征着对禁忌的禳除。弗雷泽在《金枝》中提到:“禁忌成了应用巫术中的消极应用。积极的巫术或法术说:'这样做就会发生什么事’,而消极的巫术或禁忌则说'别这样做,以免发生什么事’。”也就是说禁忌是一种消极的巫术,而禁忌的禳除是一种积极的巫术。


“泰山石敢当”自古以来都是泰山文化的重要组成部分。烟台泰山石敢当怎么用

由于用途普遍,泰山石敢当被誉为“镇宅之宝”,也是风水中**常用之法器。烟台泰山石敢当怎么用

遍查旧、新《五代史》,有名石敢而无名石敢当者,更没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。泰山石敢当据《旧五代史·高祖本记上》记载:“应顺舍,晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙,会闵帝出奔,与晋高祖相遇于途,逐俱入卫州,泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖,帝密遣御士石敢当袖铁槌立于晋高祖后。乃有变,敢拥高祖入一室,以巨木塞门,敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右,逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载:“ 潞王从珂反,愍帝出奔,高祖自镇州朝京师,遇愍帝于卫州,止传舍,知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决,左右欲兵之,知远拥祖入室,敢于左右格斗而死,知远即率兵尽杀愍帝左右,留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入,但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。烟台泰山石敢当怎么用

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