拓印材料：1、纸。纸要求有韧性、细腻、超薄。(1）、汪六吉净皮扎花纸。（2）、边史纸。（3）、净皮棉连纸。（4）、生宣为拓纸常用选纸。2、墨。一般要求油烟墨（但也可以用“曹素功墨汁”和“一得阁墨汁”）。3、白芨。白芨水具有无色、透明、黏性的功效，白芨水的作用是提高纸和碑刻的吸附力，可使纸张附着拓体不致脱落，拓成后又易揭取不会粘贴拓纸，日照泰山石敢当拓片价值。4、丙三醇。俗称甘油，在拓印调墨时在墨上滴几滴，可防止拓纸过湿使字迹跑墨、走样，日照泰山石敢当拓片价值、污染拓体。

一种蝉翼拓本，用墨淡雅，日照泰山石敢当拓片价值，拓文清细，犹如蝉翼，为宋代所创造。日照泰山石敢当拓片价值

徐州汉画像石艺术馆共提供了馆藏汉画像石精品拓片10幅：庖厨图、牛耕图、六博乐舞车马图、黄帝升仙图、车马出行图、双阙乐舞庖厨图、侍者献食图、建筑人物乐舞图、车马出行图、楼宇栉比。徐州是我国汉画像石五个集中出土地之一，徐州汉画像石艺术馆是以收藏、陈列、研究汉画像石为主的专题性博物馆，为国家二级博物馆，国家4A级景区。馆内分为两个基本陈列，“大汉王朝----石上史诗”陈列于南馆，展出画像石精品410块；“汉室藏珍”陈列于北馆，展出自清末到1989年之间发掘和发现的画像石精品167块，分别陈列在七个展室和206米的展廊上。该展览将于5月10日结束，之后将赴江苏常州、河南郑州等地进行巡展，继续推动汉画学术研究和两汉文化的传播。 辽宁朱砂红拓片收藏汉画拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。

《 老残游记续集遗稿》***回：“﹝老残﹞问那道士说：‘ 西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是 秦 碣，俗名唤做 泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’” 鲁迅《书信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误。” 杨朔《泰山极顶》：“你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件 泰山 石刻的拓片。” 拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、时政、经济、军政、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如 甲骨青铜、碑刻、墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指 碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《 西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》， 东吴《天发神谶碑》以及唐 柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。

    拓片文献不但可以对传世文章补充缺略，还可以订正说法错误。拓片文献中数量比较大的原始资料是墓碑拓片和墓志铭拓片，两者都蕴含着十分丰富的传记资料，对现在已有的历史资料，尤其是人物传记资料能提供恰当的增补，甚至可以将历史典籍中已经消亡了的史实得以重新恢复。其中拓片的史料价值具体又可以细分为以下三点：拓片是收集保留文字记录的重要方法；石刻拓片促进了古代书法艺术的保护和传承；石刻拓片是中华文化的重要组成部分。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。

拓片的装潢由来已久而且形式各异，其利弊亦各异。本文*就国家图书馆金石组所藏拓片的装潢形式，采用比较的方法，从装裱所用的工时，装裱后藏品所占的空间和重量以及利于今后的修复等几个方面提出，作为藏品较多、流通量较大的图书馆，对其所藏尚未装裱的金石拓片的保护性装潢应该以整幅为宜，整幅的应以折叠装为好，折叠装应以镶衬法为佳的个人看法。文章还简要地介绍了国家图书馆善本特藏修复中心的镶衬法工作流程。近年，不少图书馆、博物馆开始投入人力整理金石拓片，这些拓片中有相当数量是未经任何装裱的单片。某某字未损的拓本被称为“某某字未损本”。辽宁朱砂红拓片收藏

损泐较少的早期拓本被称为“初拓本”。日照泰山石敢当拓片价值

文字是一个民族文明的载体。中国的甲骨文和古埃及纸草文字、巴比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位，号称世界四大古文字。但其他三种文字的发展都中断了。惟有甲骨文发展下来。在已发现的的近5000个甲骨文单字中，能够释读的约1500字;余下的3000多字多属地名、人名、族名，可知其意，但不可读其音;其中也有不少字因后世不再沿用，给正确考释、研究带来了极大的困难。有**认为，由于甲骨文属卜人应用文字范围，并不等于社会的用字量，所以商代实际存在的字可能还要更多。日照泰山石敢当拓片价值

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