古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政原因隔离开来，南派通过东晋，德州彩色拓片价格、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕，德州彩色拓片价格、前秦、北魏、东魏、北齐、北周，德州彩色拓片价格、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为首，金春刚是苏派技法的杰出大师。

物以稀为贵，时至如今，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的**法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

      传统拓片的主要内容对象多是甲骨、石碑以及青铜器上面的书法镌刻文字，其中也包含有少量的花纹版式。具体来讲，不同的拓片，其制作工艺存在有些许的差异。一般而言，拓片的制作多是简单的把纸料覆盖在镌刻有文字及少量花饰的硬物表面，而这些硬物表面首先需要对其图案及纹饰进行刷洗，并进行浇筑清水的步骤，随后将备用的纸料浸湿，根据拓片的不同规格，可以选用软毛笔或整张毛巾进行湿润步骤。双方都进行浸湿后，把纸料覆盖在硬物表面之上，再用一张全新的干燥纸料覆盖在浸湿的宣纸上进行吸水步骤。通过工具固定纸料四角，以防止在拓片的过程中纸料发生意外并脱落。随后便可以用毛刷等工具对纸料进行捶打，期间湿的纸料需要紧贴硬物表面，并随后揭去干燥纸料。等待湿润纸料稍干后再用扑子蘸取适量的染料，并轻轻拍打湿润纸料进行对镌刻文字及纹饰的复刻。当纸料及染料在硬物表面完全晒干或风干后，拓片取下，即完成整道工序。

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