旅行游览。 南朝梁 沈约《 悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人。”唐 王勃《 涧底寒松赋》：“岁八月壬子旅游于蜀，寻茅溪之涧。”宋无名氏《 异闻总录》卷一：“临川画工黄生，旅游如广昌，至秩巴寨，卒长郎巖馆之。”明 吴承恩《著》：“东园公初晋七袠，言开曼龄，是日高宴……会有京华旅游淮海浪士，闻之欢喜。”《人民文学》1981年第3期：“旅游事业突起后，就有人在半山寺开设茶水站。” 2．谓长期寄居他乡。唐 贾岛《 上谷旅夜》诗：“世难那堪恨旅游，龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪，邻杵一声终夜愁，宜春自驾周边游怎么样。”唐尚颜《江上秋思》诗：“到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧，宜春自驾周边游怎么样。”明文徵明《枕上闻雨有怀宜兴杭道卿》诗：“应有旅游人不寐，宜春自驾周边游怎么样，凄凉莫到小楼前。”清陆以湉《冷庐杂识·孔宥函司马》：“廿载邗江路，行吟动值秋……旅游复何事，飘泊问沙鸥。

中国古代“旅游”概念

早在殷周之际，人们已经开始注意旅行的类别，殷人和周人习用“旅”字，专指当时**活跃的一种旅行——商旅。《易经》中，专讲行商客贾的一卦就称为“旅”卦。“旅”字之所以用于商旅，一是“旅”本来就含有行走之意，二是“旅”常被古人假借为“庐”，与“庐”字相通的“旅”字便成了当时商业旅游的专称。

东周时期，旅行分类更加清楚，东周人除了沿用殷周以来的说法，以“旅”称商旅，以“征”称军旅，以“归”称婚旅，以“巡”称天子之旅，以“迁”称迁徙之旅，特别是他们用“旅”字为中国旅游史引进了现代“旅游”的概念。

周边游，也可称为短途旅游，一定意义上可概括为是以大城市或省会城市为中心，出发当日能够到达访问地，覆盖其周边及邻近省份城市的旅游市场，行程主要以1-3天为主，周六日为主要时间点。以自己所在区域为中心，在时间和交通便利的情况下，在自己区域附近的乡村、城市等旅游景点游玩自助游形式的兴起

传统的跟团游，上车睡觉下车拍照已远远满足不了旺盛的旅游需求，甚至有业内人士更直白的描述跟团游已是“老弱病残”，靠得是“坑蒙拐骗”。景+住，景+吃，景+娱等自助游产品形式不断出现，尤其是城市周边短途旅游，这种打包产品的形态相当丰富，俨然已成为城市白领人群假期休闲的主要形式。

免责声明： 本页面所展现的信息及其他相关推荐信息，均来源于其对应的用户，本网对此不承担任何保证责任。如涉及作品内容、 版权和其他问题，请及时与本网联系，我们将核实后进行删除，本网站对此声明具有最终解释权。