物以稀为贵，时至如今，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，青岛彩色拓片市场价，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的**法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，青岛彩色拓片市场价，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光，青岛彩色拓片市场价。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

佛教造像拓片

佛教造像拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。其拓片分为朱拓和墨拓两种，分别是用朱砂和墨汁作为颜料拓印，表现出不同的色彩效果，古代把刚出土的石刻常用朱拓。其拓印形式又分为蝉翼拓和乌金拓。

碑拓

此类拓片的数量**多，涉及历代名碑，是现在书法临摹的主要参照。

铜器拓片

铜器拓片是指对铜镜和青铜器的铭文与花纹拓印下来的拓片。

在古代，拓片技艺因难度较高、要求严格，成为是一种专门的传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。

拓片指将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片。是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓产生于隋，**早的用途是临摹习字。唐代这种习字方法被上层士大夫普遍采用。两宋时，拓片成为一门独特的艺术并延续至今。拓片是集金石、考古、美术三位一体的艺术门类—将古代刻画、浮雕文物拓制于纸上而形成的一门独特的艺术形式。

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