这些单片的纸张大多较薄，有的还较脆，如不进行装潢，不便于其整理和流通，聊城泰山石敢当拓片行情。因此，采用何种装潢形式较好的是大家非常关注的问题。每每与图书馆，聊城泰山石敢当拓片行情、博物馆的同行和金石拓片的收藏者谈及拓片装潢形式何种为佳时，许多人都认为将原始拓片装潢为卷轴和裱本的形式较好，因为卷轴有便于张挂和观赏的优势，裱本有便于携带和浏览的优势。我认为：对现代图书馆来说，聊城泰山石敢当拓片行情，其藏品的文献性是***位的，因此首先应保持藏品文献的完整是非常重要的，除此之外，还应考虑到藏品的保护、管理等其它因素。下面就从国家图书馆金石组所藏拓片的装裱谈谈拓片的装潢和保护。

物以稀为贵，时至如今，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的**法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

因为传拓的发展与地域的不同，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。传世拓片以碑帖为主，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。

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