佛教造像拓片

佛教造像拓片具有珍贵的艺术价值、收藏价值和学术研究价值。其拓片分为朱拓和墨拓两种，分别是用朱砂和墨汁作为颜料拓印，表现出不同的色彩效果，古代把刚出土的石刻常用朱拓。其拓印形式又分为蝉翼拓和乌金拓。

碑拓

此类拓片的数量**多，涉及历代名碑，是现在书法临摹的主要参照，新疆全形拓片装裱。

铜器拓片

铜器拓片是指对铜镜和青铜器的铭文与花纹拓印下来的拓片。

在古代，拓片技艺因难度较高、要求严格，成为是一种专门的传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期隔离开来，南派通过东晋，新疆全形拓片装裱、刘宋，新疆全形拓片装裱、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。

 传拓是我国的一种传统技法，它是将纸覆在碑刻、青铜器、甲骨、陶瓦器、印章封泥、古钱币等器物的文字、图形、纹饰之上，采用墨拓手段，将其原大拓印在纸上的技法。始于六朝，**早是用来拓汉魏石经及秦刻石的。唐代以后盛行，宋初，遂用以拓古器文字。到了清代晚期，随着金石学研究的盛行，墨拓的应用更为普遍，对于传承我国古代***文化起到了很好的作用。金石拓本是中国读书人对历史文字、文物遗存，以传拓的方式来成像，而且可供后人题跋拜观钤盖收藏流传。

拓印制作步骤：

第1步：上纸之前,必须用毛刷清洁待拓的碑或版周围附着的灰尘、土垢，以免玷污拓本；如拓体需用水清洗的，要等碑面干燥后方可进行下一步操作；如有油污泥封，可用小刀或清洁剂小心剔除，切不可损坏拓体；第2步：用软毛刷先在碑上刷一层白芨水，必须涂刷均匀，否则黏性不匀,使拓纸与拓体的附着力不强而脱落；第3步：将发好的生宣从塑料袋中取出，用纯棉毛巾吸去多余的水分，用塑料薄膜覆于拓纸上，用棕刷将宣纸平刷上待拓的碑、版上（上纸是技术性较强很关键的一步。刷纸时要细心，动作要连贯，大片大片地刷；不要东一下西一下，使拓纸弄出很多气泡和皱褶）刷纸时用力不能太大，要赶走空气，将纸和碑体之间的气泡用刷子逼出来，使纸与碑面密切贴合，纸上不能有皱，刷平实即可；

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