因为传拓的发展与地域的不同，济宁字画拓片素材，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派，济宁字画拓片素材。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。传世拓片以碑帖为主，济宁字画拓片素材，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。

拓工的技术决定了一幅作品的好坏。清晚期的陈介祺、吴愉庭、鲍康、潘祖荫、吴清卿、王懿荣等，都是做拓片的高手，近代的马子云、周佩珠、付大卣等先生，制作的拓片也都各具特色。由于金石文物不容易得，故而拓片也显得相当珍贵。乾嘉时期，金石学由隐学而走向显学，到了清代晚期，金石文化日益兴盛，拓片的市场价格也在逐步走高。《翁同和年表》显示，当时的一张名碑拓片和一张名家字画等值，而一本剪裱宋拓，价格要超过一张宋画。

  割裱本的长处是便于携带和收藏。装裱时，按碑上文字的大小计划裱本的大小，先将整幅拓片一一裁成条子，如半开为三行，行六字，再按碑文顺序剪成每条六字。由于过去的潢匠多不识字，在割裱时难免会有缺漏倒置的情况发生。这样，不仅降低了其文献价值，还看不出原刻石的***。截至2004年底，国家图书馆金石组藏有各类拓片近三十万件，它们的装潢包含了各种形式。除甲骨和法帖外，在13万余件石刻拓本中，整幅的拓片占很大数量，达12万余件；卷轴装1300余件；册页装6900余件。

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