泰山石敢当是远古人们对灵石崇拜的遗俗。山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物（避邪物）文化，辽宁泰山石敢当由来。“石敢当”习俗分布的地区十分普遍，以山东泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地。

   泰山石敢当的主要表现形式是以小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，辽宁泰山石敢当由来，上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类字样，以禁压不祥。此俗在民间甚为流行，辽宁泰山石敢当由来，其象征意义是：以有形的器物表达无形的观念，帮助人们承受各种实际的灾祸危险以及虚妄的神怪鬼祟带来的心理压力，克服各种莫名的困惑与恐惧。镇物民俗文化具有神秘的俗信气息。

   泰山石敢当”造型多种多样，一般为矩形石碑（或石人），其型制据《鲁班经》记载，为“高四尺八寸，阔一尺二寸，厚四寸，埋入土中八寸”。实际上各地的“石敢当”尺寸大小不一，样式也有很多种，大多数并不符合《鲁班经》所记载的“标准”尺寸。在古代，凡凿“石敢当”和立“石敢当”都须择日。《鲁班经》说：“凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰，丙辰，戌辰，壬辰，甲寅，丙寅，戌寅，庚寅，壬寅，此十乃龙虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫与外人见，凡有巷道来冲者，用此石敢当”。既摆设“泰山石敢当”应选择冬至后的“龙虎日”。所谓“龙虎日”，龙为辰日，虎为寅日，先选长石雕刻，除夕夜在一生肉三斤祭拜，新年正寅时在竖立与位置上。特别注意的是，如家庭成员有与“龙虎日”相冲者（属狗者与龙日相冲，属猴者与虎日相冲），该成员应在摆设当日回避。镇物，就是民间人口相传的镇宅之物。镇物之俗由来已久，在《楚辞》中就出现过，是在中国流传几千年的民间文化。

   相传，石敢当是一位医术高明的大夫，特别擅长针灸。他的家就住在泰山之阳的白阳坊，因此大家都叫他泰山石敢当。这位大夫从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，只要有人需要看病，他随叫随到，给穷人家针灸还不要钱。而且，他的医术相当高超，许多疑难杂症在他面前都是小菜一碟。泰山石敢当救死扶伤，深受百姓爱戴，被大家誉为神医。

许多老百姓还把泰山石敢当的名字刻在石头上，进行祭拜，企盼平安健康。当然，泰山石敢当是大夫的说法也不是空穴来风。在泰安市有一块清代的石碑。石碑高1.18米，宽0.83米，为清代道光七年建“石大夫”庙时所立。现在这座石大夫庙已经没有了，但是石碑的碑文以神话传说的形式讲述了石敢当的故事，说“石敢当”原来是能镇邪、除恶、保平安的灵石，后来化身变成了一位祛疾患的“神医”，“灵奇”无比，而且品格高尚，“能暮夜至人家医病”。

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