值得一提的是，碑帖拓片收藏并不是近些年的事情，自宋代兴起，一直都是极珍贵的收藏品。在北宋、清康乾、晚清至民国初的三次全国性收藏热中，碑帖拓本一直名列前茅，文人雅士对之追逐不舍。宋代欧阳修收藏碑帖拓本上千卷，还编写了《集古录》，开拓片收藏研究大家之先河。赵明诚与妻子李清照一生酷嗜金石彝器，对两周以来金石遗文无所不涉，后辑成《金石录》传世。明清及民国更是碑帖（石刻）拓片收藏之高潮。如董其昌、赵崡、王铎、金冬心，天津石墨拓片价位、翁方纲、包世臣、陈介祺、端方，天津石墨拓片价位、杨守敬、罗振玉，天津石墨拓片价位、康有为、张伯英、朱文钧、周肇祥、鲁迅、于右任等等都是收藏拓片大家之**。

    《老残游记续集遗稿》中：“﹝老残﹞问那道士说：‘西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是秦碣，俗名唤做泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’”鲁迅《书信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误。”杨朔《泰山极顶》：“你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。”拓片（拓本、拓版）是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。

    拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、经济、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成“迷局”。

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