物以稀为贵，时至，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，北京拓本 拓片市场价，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，北京拓本 拓片市场价，全力以胜”之风已一扫而光，北京拓本 拓片市场价。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

国内以中国嘉德为首的**拍卖公司也开始重视碑帖拍卖，并都以善本碑帖专场形式推出。陈捷认为，出现这种上升趋势的一个重要原因是博物馆的碑帖展览增多，碑帖收藏群体在缓慢扩大。当然，在他看来，这些价位，论其历史价值和艺术价值与当代书画的价位比较，还是初级价位，远远没有达到其本身的价值。事实上，新中国成立前的收藏市场上，金石拓片是中国艺术品收藏殿堂的**者。20世纪初，拓片比名人字画价值高了好几倍。在唐伯虎的《品茶图》卖650大洋的时候，同时代的《瘗鹤铭》拓本已经卖到了1200大洋。是什么原因造成了金石拓片价格的大起大落呢？这还要从金石拓片的历史说起。

    拓片的产生拓片，是以湿纸紧覆在碑碣或金石文物上，扫刷扫平，待宣纸干后，用拓包沾墨打拓其文字或图形而成的手工印刷品，拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓始于隋代，**早的作用主要是用于临摹习字。到盛唐时，这种临字方式被贵族士大夫普遍采用。到南宋时期，拓片的拓制已成为一门独特的艺术。拓片在制作时，先把宣纸润湿后再用扫刷上到碑刻上，拓包蘸墨捶拓而成，后又经过托裱。拓片是中华民族的文化遗产和人类的共同财富。

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