金石拓片的价值被严重低估。陈捷认为，这是因为金石拓片的文化含量很高，要理解金石拓片，需要具有一定的文化素养，所以，这可以说是在市场上**没有进行过任何商业宣传的收藏品类。有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远在1994~1995年间，投资20多万美元，拍得四卷《淳化阁帖》，2003年，上海博物馆出资450万美元，从安思远手中买回四卷《淳化阁帖》，而当时日本人的出价是1100万美元。9年时间增值了15倍。拓片可以作为历史语言文献资料，重庆碑刻拓片市场价，重庆碑刻拓片市场价，可以提供工艺美术借鉴，可以提供学术考证实证。随着时代的发展和人们的文化素质的提高，重庆碑刻拓片市场价，收藏拓片的重要意义越来越大，这是不可否认的事实。

晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺就已经相当不低，而且有很多家兼任拓写的官府机构。

翁同和经常遇到索价500两黄金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用绘制的办法，即对照真拓片进行描绘式创作，所以又产生了画拓和颖拓两种制作技法。价格的标升，利益的驱使，使得大量假拓应运而生，许多伪刻和翻刻拓片充斥市场。到了民国，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的称谓。除容易上手外，还有一个原因，就是对汉画所表现的灵异图案多不了解，无法入手，笔传后世，恐留笑柄。民国以后，随着考古学的兴起，孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画，其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为：汉画像砖石**能**中华精神，是中国传统文化的精髓。

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