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重庆碑刻拓片市场价 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

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    金石拓片的价值被严重低估。陈捷认为,这是因为金石拓片的文化含量很高,要理解金石拓片,需要具有一定的文化素养,所以,这可以说是在市场上**没有进行过任何商业宣传的收藏品类。有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远在1994~1995年间,投资20多万美元,拍得四卷《淳化阁帖》,2003年,上海博物馆出资450万美元,从安思远手中买回四卷《淳化阁帖》,而当时日本人的出价是1100万美元。9年时间增值了15倍。拓片可以作为历史语言文献资料,重庆碑刻拓片市场价,重庆碑刻拓片市场价,可以提供工艺美术借鉴,可以提供学术考证实证。随着时代的发展和人们的文化素质的提高,重庆碑刻拓片市场价,收藏拓片的重要意义越来越大,这是不可否认的事实。

晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道:“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写(顾恺之有摹拓妙法)。古时好拓画,十得七八,不失神采笔踪。亦有御府拓本,谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁,拓写不辍。承平之时,此道甚行,艰难之后,斯事渐废,故有非常好本拓得之者,所宜宝之。既可希其真迹,又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺就已经相当不低,而且有很多家兼任拓写的官府机构。

翁同和经常遇到索价500两黄金的拓片。一些好古的人因得不到拓片,而采用绘制的办法,即对照真拓片进行描绘式创作,所以又产生了画拓和颖拓两种制作技法。价格的标升,利益的驱使,使得大量假拓应运而生,许多伪刻和翻刻拓片充斥市场。到了民国,十拓九假,所以拓片又有“黑老虎”的称谓。除容易上手外,还有一个原因,就是对汉画所表现的灵异图案多不了解,无法入手,笔传后世,恐留笑柄。民国以后,随着考古学的兴起,孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画,其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为:汉画像砖石**能**中华精神,是中国传统文化的精髓。


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