通过多种方式的表演手段，叙述故事，刻划人物。行当为根据扮演角色的性格，气质，地位，年龄，身份来划分。分为生，旦，净，丑（末归于丑）四大行当。生为男性角色。分为老生（扮演中年以上，性格刚正不阿的正面人物，又因戴髯口又称”须生“）小生（清秀英俊的男青年），武生（武艺**且威武的男性），红生（勾红色脸谱角色），娃娃生（少年或儿童）。老生武生旦为女性角色，分为正旦（青衣，庄重的中青年女性唱为主），花旦（活泼热情的青年女性，做功说白为主），武旦（擅长武艺的角色，唱做舞为主），老旦（老年妇女角色），花杉（综合正旦青衣花旦武旦的表演特点）。花旦老旦净，又称花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净分为正净又称黑头或铜锤（以唱为主），新疆乌鲁木齐市京剧服装订制，副净（架子花脸，以功为主），武净（以武为主）。正净副净丑，扮角为狡猾，幽默，机敏的人物，新疆乌鲁木齐市京剧服装订制。专演跌、打、翻，新疆乌鲁木齐市京剧服装订制、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。丑又分为文丑，武丑（动作灵敏性格机警），彩丑（能言善辩的中老年妇女）。京剧发展到***也有200来年历史，其中起起落落乾隆五十五年（1790年），为了庆祝乾隆的80大寿。

    咸丰十年（1861年）京剧始入宫廷演出。当年五月初六起至月末，分由三庆班、四喜班、双奎班及外班（京剧班）演出。光绪九年（1883年），慈禧五旬寿日，挑选张淇林、杨隆寿、鲍福山、彩福禄、严福喜等18人入宫当差，不仅演唱，且当京剧教习，向太监们传授技艺。自此，清宫掌管演出事务的机构“升平署”，每年均选***艺人进宫当差，结止宣统三年（1911年），计有谭鑫培、杨月楼、孙菊仙、陈德霖、王楞仙、杨小楼、余玉琴、朱文英、王瑶卿、龚云甫、穆凤山、钱金福等生、旦、净、丑的名家150余人曾入宫。由于慈禧嗜好京剧，加之京剧名家频繁在宫中献艺，声势日强。同期，位于大栅地区的广德楼、三庆园、庆乐园、中和园、文明园等戏园、日日有京剧演出，形成了京剧一统的局面。京剧成熟期，除“老生后三杰”外，生行：许荫棠、贾洪林；武生：俞菊笙、杨隆寿；净行：何佳山、黄润甫、金秀山、裘桂仙、刘永春等；小生：王楞仙、德珺如、陆华云；旦行：陈德霖、田桂凤、王瑶卿、朱文英；丑行：王长林、张黑、罗百岁、萧长华、郭春山。这一时期，旦角的崛起，形成了旦角与生角并驾齐驱之势。武生俞菊笙，开创了武生自立门户挑梁***人，他被后人称为“武生鼻祖”。上述名家。

    这是一种以令人迷惑而撩人的方式使之臻于完美，古老而正规的艺术。”京剧“一词**初见于1876年的上海《申报》，后才统一了称谓。蓝脸的窦尔敦盗御马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹**脸的张飞叫喳喳……是《唱脸谱》的选段，想必大家都有所耳闻。这里的脸谱只是京剧当中组成部分。还有乐器，表现手法，行当，唱腔，发音技巧等重要组成部分。脸谱。脸谱大致分为两类，一是通过色彩，图腾，结构等的不同，使人物性格特点表现在脸上，易于观众理解。如红色描绘人物的赤胆忠心热情；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直，豪爽粗暴的品格；白色暗喻人物生性***诈、手段狠毒；蓝色喻意刚强勇猛；黄色表示人物残暴；金色和银色，多用于神、佛、鬼怪；二是工艺美术性脸谱，是剧本设计者根据自己的思维想象，在石膏制的人模脸上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样，这类脸谱具有一定的观赏价值。脸谱谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端。表演形式。为唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”。

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