通过多种方式的表演手段，叙述故事，刻划人物。行当为根据扮演角色的性格，气质，地位，年龄，身份来划分。分为生，旦，净，丑（末归于丑）四大行当。生为男性角色。分为老生（扮演中年以上，性格刚正不阿的正面人物，又因戴髯口又称”须生“）小生（清秀英俊的男青年），武生（武艺**且威武的男性），红生（勾红色脸谱角色），娃娃生（少年或儿童）。老生武生旦为女性角色，分为正旦（青衣，庄重的中青年女性唱为主），花旦（活泼热情的青年女性，做功说白为主），武旦（擅长武艺的角色，唱做舞为主），新疆乌鲁木齐秦腔京剧培训，老旦（老年妇女角色），花杉（综合正旦青衣花旦武旦的表演特点）。花旦老旦净，又称花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净分为正净又称黑头或铜锤（以唱为主），副净（架子花脸，以功为主），武净（以武为主）。正净副净丑，扮角为狡猾，幽默，机敏的人物。专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，新疆乌鲁木齐秦腔京剧培训，丑为笨的代名词。丑又分为文丑，武丑（动作灵敏性格机警），彩丑（能言善辩的中老年妇女），新疆乌鲁木齐秦腔京剧培训。京剧发展到***也有200来年历史，其中起起落落乾隆五十五年（1790年），为了庆祝乾隆的80大寿。

    四徽班进京三庆班进京获得成功后历年新年京剧晚会片头(7张)，又有四喜班、和春班、春台班等徽班进入北京，并逐渐称雄于京华的剧坛。这就是所谓的“四大徽班进京”。四大徽班各有所长，有“三庆的轴子，四喜的曲子，和春的把子，春台的孩子”的说法，轴子指以连演整本大戏著称，曲子指擅长演唱昆曲，把子指以武戏取胜，孩子指以童伶见长。在捧旦之风十分火爆的京城，技艺不凡的高朗亭自然受宠。抵达北京后，他接替原三庆班班主余老四掌班，一做就是30多年，同时还担任了京师戏曲界行会组织“精忠庙”的会首，通过精忠庙对北京的戏班、戏园实行行政管理，他也成为梨园***。继高朗亭之后，程长庚、徐小香、杨月楼、刘赶三等人均任过此职。

唱腔分类合并图册(2张)京剧主要分为“西皮”与“二黄”两大类。常见剧目中，有《四郎探母》，杨延辉唱的“未开言不由人泪流满面”就是老生的“西皮导板”，铁镜公主唱的“夫妻们打坐在皇宫院”就是青衣的“西皮导板”。西皮导板用来起头大量的唱段，比较常用。诸如此类的还有该剧中杨宗保唱的“杨宗保在马上传将令”是小生的西皮导板，《铡美案》中包拯唱的“包龙图打坐在开封府”是净行的西皮导板，《打龙袍》中国太唱的“龙驹凤辇进皇城”则是老旦的西皮导板。西皮导板种类虽然繁多，可过门基本类似，只要听熟了过门就知道演员要开唱什么板式了。如果同一出戏中导板太多，琴师会多用不同的花过门伴奏，以免产生听觉疲劳。闷帘导板与一般导板的唱法基本一致，但是在演员没有上场的情况下先在幕后唱的，如《消遥津》中的刘协（汉献帝）在幕内有一大段唱“父子们在宫院伤心落泪”就是闷帘导板，唱完后人物才出场。但这是二黄导板，不是西皮导板。 

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