在上墨拓印之前，拓纸的干湿要适度，过于干燥，碑、纸间容易渗入空气，造成气泡现象，使字迹易位，要掌握好火候，待纸略呈泛白、八成干时就开始上墨；先在拓板上倒少量墨，上海字画拓片价值，再加几滴丙三醇混合；右手执拓包先将墨汁在拓板上晕开，然后往左手执的拓包上相互多次捶打，让墨色均匀；***次调墨汁不宜太浓太湿，以后逐次加浓，以七成干为佳；拓印时，让拓包沾墨均匀先从边际空白处试打一下，如果晕墨，说明拓纸太湿；太潮湿，墨渍易渗入碑文之中，使拓片字迹模糊不清，上海字画拓片价值，失去传真的效果；如果不晕墨，说明火候已到；先从边际开始用拓包上下来回渐次密集击打碑、版，要掌握墨色及力度，上海字画拓片价值，不可左右斜打或过分用力，也不可专打一处或东打一下、西打一下；先将碑体整体拓上一层淡墨，二至第三遍拓印上墨时再逐渐加深墨色，一般上三次墨直至拓纸上所有拓体文字清楚显现即可。

    古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为**，金春刚是苏派技法的**大师。

    拓片的产生拓片，是以湿纸紧覆在碑碣或金石文物上，扫刷扫平，待宣纸干后，用拓包沾墨打拓其文字或图形而成的手工印刷品，拓片在中国有着悠久的历史。相传，捶拓始于隋代，**早的作用主要是用于临摹习字。到盛唐时，这种临字方式被贵族士大夫普遍采用。到南宋时期，拓片的拓制已成为一门独特的艺术。拓片在制作时，先把宣纸润湿后再用扫刷上到碑刻上，拓包蘸墨捶拓而成，后又经过托裱。拓片是中华民族的文化遗产和人类的共同财富。

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