物以稀为贵，时至，金石拓片正在成为日渐稀缺的文化资源，安徽朱砂红拓片制作。一方面，破“四旧”期间，旧拓片失散无量，当时甚至一些博物馆也用架子车把拓片一车车拉到大街上投入火海。再就是民间中尚留存下来的，由于后代文化素养低，有的当废纸卖掉，有的当糊墙纸贴墙了。使得这承载着中华几千年文化烙印的艺术品，至今只被少数人所认知；另一方面，进入21世纪以后，国家认识到金石拓片的价值，开始立法保护金石拓片，管理日趋正规，特别是对一些名碑帖（石刻）早已采取严格措施加以保护。除研究部门经国家有关部门批准需捶拓少量外，其他是不允许随意捶拓的。同时，古代碑帖石刻的原石破坏严重，其数量愈来愈少，漫漶剥蚀日趋严重。如王铎书写的法帖《拟山园》，曾被砸得面目全非，被世人所称赞的“苍老劲健，安徽朱砂红拓片制作，安徽朱砂红拓片制作，全力以胜”之风已一扫而光。在这样的情况下，散落在民间的旧拓片自然更加珍贵。

拓片的装潢由来已久而且形式各异，其利弊亦各异。本文*就国家图书馆金石组所藏拓片的装潢形式，采用比较的方法，从装裱所用的工时，装裱后藏品所占的空间和重量以及利于今后的修复等几个方面提出，作为藏品较多、流通量较大的图书馆，对其所藏尚未装裱的金石拓片的保护性装潢应该以整幅为宜，整幅的应以折叠装为好，折叠装应以镶衬法为佳的个人看法。文章还简要地介绍了国家图书馆善本特藏修复中心的镶衬法工作流程。近年，不少图书馆、博物馆开始投入人力整理金石拓片，这些拓片中有相当数量是未经任何装裱的单片。

    拓印工具2、拓包。上墨用的拓包布料比较好**是平纹细布，丝绸更好（不要纹理粗的或者有凹突纹的织物，不然会在拓片上留下布料的纹理）拓包内用脱脂棉填充（棉花应该用手抓散，以免拓包死板，没弹性）也可用海绵填充；拓包底部衬1至2层圆形毛呢或毡片，用丝织物包上，在丝织物外加一层塑料薄膜，以防止多余的墨汁浸入，塑料薄膜外再加一层丝织物；然后将棉布四角收拢，捉成一撮，用粗麻线开始缠绕，缠得紧一些，缠出一个手柄的长度，再重复缠几遍，尽量结实些。通常要做两个拓包（用于相互击打濡墨用）可根据被拓物品大小、做成直径大小不同的拓包。

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