“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾习武先学礼，夫曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻***的道德内容，昆明青少年武术假期班多少钱，互教互学，昆明青少年武术假期班多少钱，昆明青少年武术假期班多少钱，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会**有益于社会精神文明建设。

武术运动在训练中要求内外结合和动静结合。内外结合，就是外求形体动作的准确与完整，内求意识指导动作和呼吸的配合，进而达到手眼身法步和心志意气的内外结合。动静结合，就是静止性的定势练习和活动性过程练习相结合，如压腿、搬腿与踢腿的结合，下腰、拱腰与甩腰、涮腰结合，站桩、动作定势练习与步型转换、动作组合练习结合等。尤其是进行完整的技术动作训练时，一定要“静中有势，动中有法”。这样，才能有效地提高武术需要的运动素质和形成正确的动力定型，从而提高套路运动的技术水平。内外结合、动静结合的要求，要贯穿训练的全过程。在确定练习数量、负荷强度、重复次数时，要根据对象的实际情况进行安排。对训练水平差的运动员应降低要求，并在练习之间安排较充分的休息时间，随着训练水平的不断提高，逐步增加练习次数、负荷的强度和重复次数。教练员还应根据训练的实际情况，对运动员的重复练习不断提出新的要求，使之常练常新，不断提高练习质量。

云南耘庚华龙武术院培训宗旨： 本研究会（武术馆、院）是以发展中华传统武术文化、宣传普及武术文化、推动**健身运动、招收培养青少年、儿童，社会青年、中老年等男女喜爱武术、健身运动的群体。 通过系统的武术训练，已达到传播天方华龙拳和沧州武术文化拳种精髓，带动和促进当地武术事业发展，为弘扬中华武术文化，做出贡献。

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