晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，广东彩色拓片价值，广东彩色拓片价值，谓之官拓。国朝内库、翰林，广东彩色拓片价值、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺就已经相当不低，而且有很多家兼任拓写的官府机构。

 拓片不同于书法绘画，它是集金石学、考古学、美学三位一体的高层次艺术门类。具体说，它就是将具有科学价值、艺术价值、历史价值的高古刻画、浮雕文物，拓制于纸上而形成的一门独特的艺术形式。随着艺术品及拓片市场的繁荣，拓片在文玩市场让人看到了它的收藏前景。从今后的发展势头来看，拓片的文化底蕴将为更多的人所知，璀璨的艺术光华终会把诸多收藏者的目光吸引过去。正是因为拓片有着很高的历史价值和文化艺术价值，才显得弥足珍贵。

    古时，拓片技艺因难度较高，要求严格，在中国文化中还算是一门传统手艺。中国拓片技艺分南、北两大派系，派下又分支系。古时的石刻书法作品多以拓片形式存在于世。自宋代起，“北碑南帖”简单地概括了南北派系的主要分歧。南派着重于帖学（墨迹书法），北派则注重碑学（石刻书法）。南北二派在五胡乱华时期因政原因隔离开来，南派通过东晋、刘宋、南齐、梁、陈前后五朝，北派以后赵、前燕、前秦、北魏、东魏、北齐、北周、隋朝一脉相承，至唐宋二派形成现状。南派以苏派为**，金春刚是苏派技法的**大师。

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