拓制的文物门类有很多,包括甲骨、青铜、陶文、陶范、封泥、古玺、铜镜、古泉、瓦当、画像砖石、文字甓、造像、摩崖、墓志、经幢等。拓片的拓制方法有两大类:漆黑一片,黑白分明者被称为“乌金拓”;纹理显现,淡而有神者被称为“蝉翼拓”。在这个基础上,还有炭灰拓、颖拓、画拓,重庆朱砂红拓片装裱、擦拓等技法。从色彩上分类,重庆朱砂红拓片装裱,又有墨拓与朱拓两种,重庆朱砂红拓片装裱,墨拓比较适合于文人的口味,也合乎传统的阴阳哲学。朱拓采用矿物质朱砂颜料,有吉祥与辟邪的功用。
在上墨拓印之前,拓纸的干湿要适度,过于干燥,碑、纸间容易渗入空气,造成气泡现象,使字迹易位,要掌握好火候,待纸略呈泛白、八成干时就开始上墨;先在拓板上倒少量墨,再加几滴丙三醇混合;右手执拓包先将墨汁在拓板上晕开,然后往左手执的拓包上相互多次捶打,让墨色均匀;***次调墨汁不宜太浓太湿,以后逐次加浓,以七成干为佳;拓印时,让拓包沾墨均匀先从边际空白处试打一下,如果晕墨,说明拓纸太湿;太潮湿,墨渍易渗入碑文之中,使拓片字迹模糊不清,失去传真的效果;如果不晕墨,说明火候已到;先从边际开始用拓包上下来回渐次密集击打碑、版,要掌握墨色及力度,不可左右斜打或过分用力,也不可专打一处或东打一下、西打一下;先将碑体整体拓上一层淡墨,二至第三遍拓印上墨时再逐渐加深墨色,一般上三次墨直至拓纸上所有拓体文字清楚显现即可。
晚唐张彦远在《历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道:“好事家宜置宣纸百幅,用法蜡之,以备摹写(顾恺之有摹拓妙法)。古时好拓画,十得七八,不失神采笔踪。亦有御府拓本,谓之官拓。国朝内库、翰林、集贤、秘阁,拓写不辍。承平之时,此道甚行,艰难之后,斯事渐废,故有非常好本拓得之者,所宜宝之。既可希其真迹,又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺就已经相当不低,而且有很多家兼任拓写的官府机构。
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