茶艺特别强调造境，要求做到环境美、意境美、人境美和心境美。四境俱美，才能达到中国茶艺至美天乐的境界。 一、环境美：茶艺中所谓的环境，即品茗场所，它包括外部环境和内部环境。对于外部环境古人很重视植物的选择。 二、意境美：在我国古代士大夫修身四课——琴、棋、书、画中，琴摆在***位。琴**着音乐。儒家认为修习音乐可培养自己的情操，提高自身的素养，使自己的生命过程更加快乐美好。我们在茶艺过程中重视用音乐来营造意境，能促进人的自然精神的再发现，茶道茶艺讲师培训，以及有利于人文精神的再创造。 三、人境美：指的是品茗人数以及品茗者的素质所构成的人文环境。品茶不仅可以是人与自然的沟通，而且可以是茶人之间心与心的相互沟通。邀一知心好友相对品茗，无论是红颜知己还是肝胆兄弟，或推心置腹倾诉衷肠，或无需多言即心有灵犀一点通，或松下品茶论弈，或幽窗啜茗谈诗，茶道茶艺讲师培训，都是人生乐事，所以称之为“对啜得趣”。 四、心境美：品茗是心的歇息，茶道茶艺讲师培训、心的放牧，所以品茗场所应当如风平浪静的港湾，让被生活风暴折磨得疲惫不堪的心得到充分的歇息;

中国素有“礼仪之邦”之美誉，自古以来就有着客来敬茶、以茶待客、以茶为敬的传统礼俗。茶文化是中华民族文化的思想结晶，充分吸收了传统文化中以“礼之用，和为贵”为**的礼仪文明与行为规范，而这种礼仪规范又集中体现在茶艺活动中。 茶文化之茶艺礼仪，你又知道多少？ 【鞠躬礼】鞠躬礼是茶艺中相当常见的礼仪，即弯曲身体向尊贵者或者来宾表示敬意，**了行礼者（茶艺师）的谦卑与恭敬之意。 【伸掌礼】伸掌礼常表示“请”、“谢谢”的意思，是茶艺活动中用得相当多的示意礼节。行伸掌礼时应将手斜伸在所敬奉的物品旁，四指自然并拢，虎口稍分开，手掌略向内凹，手心要有含着小气团的感觉。 【叩指礼】是从古代的叩头礼简化而来的。相传是在乾隆皇帝微服私访下江南时，为了体察民情，低调行事，便让大臣用“手”代替“头”，三指弯曲表示跪地，指头轻叩几下表示“叩首”，“叩首礼”由此而来。 【奉茶礼】奉茶礼就是将泡好的茶恭敬的端给品饮者，端茶时用托盘，注意不要用手指接触杯沿。端至客人面前时应略弯腰，说“请用茶”，也可伸手示意说“请”。奉茶时注意不要单手奉茶，要将茶杯的正面对着宾客的一方，有杯柄的茶杯在奉茶时要将杯柄放置在客人的右手边。

如何享受一杯茶是属于哲学，是一种艺术。品茶，因人、因时、因地，有各种状况，无法一概而论，所谓：茶有随时随地味，佛有随缘随喜法。 茶艺学习的内容包含技艺、礼法和道三部分： （1）技艺：就是茶的技术及艺术，其范围包含研究茶叶的栽培、生产、制造、销售，到如何泡好一壶茶及如何享受一杯茶，它既是科学的，也是艺术的。技术到了炉火纯青的地步就是艺术了。 （2）礼法：文化的存在，表现在礼节、法度上，礼法指导茶事的规矩，有了严整的规矩，完美的形式，才能形成茶艺，才能提升茶文化的高度和深度；没有礼节、法度，犹如交通没有规则，大家乱开车，就一团乱，不是文明社会。当然，规则并非全世界完全一样，大原则、大方向一致，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道法自然。并不是不要规矩，随便的行事，而是遵循存在方式和状态，礼法的根本精神在此。 （3）道：是茶文化的**，是技艺、礼法运作发动的起点；也是技艺、礼法运作的目标。艺术里一定有道，没有道就不能成为艺术。

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