有鉴于此，善本部图书修整组几经改进，装裱整幅拓片采用的均是镶衬法。镶衬法的程序是先用水将拓片喷湿使其平整，如有残损，需先行修复，聊城朱砂红拓片行情，再用局条在拓片背面用少量的浆糊进行点状连接，然后用稍大于拓片的衬纸从背面翻过压在所镶的局条上，聊城朱砂红拓片行情。由于衬纸只与局条相粘连，与拓片间未使用浆糊，所以拓片原纸和衬纸柔软，可以任意折叠。如果外面的衬纸磨损了，勿需揭裱，*需换一张新的外衬纸就行了，而且置换时不会伤及原拓，聊城朱砂红拓片行情。镶衬完毕后，需将其折叠成大小统一的尺寸。
纸上好后，为防止拓纸破裂，可在拓纸上加垫一张毡子或干净白纸，用顿刷敲打，不可斜着敲打，敲打时力度要不轻不重，如用力过猛,易砸破拓纸；不论碑、版，不论是阳文还是阴文，都要让纸完全贴实在碑、版上,待拓体文字全部均匀凹入，字迹清晰显现，拓纸较干时方可上墨；然后从拓体上揭下拓片，取下拓片的较好时机是拓纸八、九成干时，因为此时拓片尚有韧性不易破损且易于揭下，若尚潮湿即急于取下，易使拓片破裂。拓片揭下后需平面放置在报纸上，使其自然晾干，不可晒干，若让拓片晒太阳则拓片将出现凹凸不平及发硬的现象，直接影响拓片的质量。
因为传拓的发展与地域的不同，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。传世拓片以碑帖为主，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。
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