《老残游记续集遗稿》中：“﹝老残﹞问那道士说：‘西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是秦碣，俗名唤做泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’”鲁迅《书信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误，威海朱砂红拓片制作。”杨朔《泰山极顶》：“你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片，威海朱砂红拓片制作。”拓片（拓本、拓版）是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易，威海朱砂红拓片制作、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。

在整幅拓片当中，除未经装潢的单片和少量的卷轴装外，基本上都是托裱折叠装，如顾千里、章钰专藏等；陆和九所藏采用的是衬后折叠的方法，数量在4万件左右。在拓片的整理过程中，我发现：托裱后折叠的拓片边角容易断裂。国家图书馆二十世纪八十年代中期以前装裱的整幅拓片亦是托裱折叠装，用这种方法装裱的拓片非常漂亮，但是不久拓片的边角就出现了断裂。托裱折叠装拓片的断裂处不仅极不易修复，而且还伤及了文字，使其文献价值下降。这种情况是托裱法是用浆糊将托纸与拓片紧紧地粘合在一起，浆糊使纸张变硬，不耐磨损所致。

翁同和经常遇到索价500两黄金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用绘制的办法，即对照真拓片进行描绘式创作，所以又产生了画拓和颖拓两种制作技法。价格的标升，利益的驱使，使得大量假拓应运而生，许多伪刻和翻刻拓片充斥市场。到了民国，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的称谓。除容易上手外，还有一个原因，就是对汉画所表现的灵异图案多不了解，无法入手，笔传后世，恐留笑柄。民国以后，随着考古学的兴起，孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画，其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为：汉画像砖石**能**中华精神，是中国传统文化的精髓。

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