印刷技术大致可以分为以下几种： 1、能（多次）复制图文到媒介（纸张、塑料、 各种器物等）上的方法叫印刷2、印刷技术包括有：拓印、油印、丝印、凸版印刷（铅印）、平板印刷（胶印）、移印、凹版印刷3、拓印（比如，从石碑上将碑文 印下来）4、油印（蜡纸刻板印刷）5、丝印（丝网印刷）6、凸版印刷（传统的铅字印刷，也叫活字印刷，因为0，已经淘汰）7、平板印刷（现在主流的印刷 手段，是利用水油不相容原理设计的平板印刷技术，印版的图文部分与非图文部分几乎没有高度差，只是，印版上的图文部分亲油不亲水，非图文部分亲水不亲 油）8、凹版印刷（开钢制的印版滚筒上雕刻出较深的图文坑，印刷时，用刮板将残余油墨挂下，但挂不掉图文坑内的油墨，于是，图文坑内的油墨就会转印到媒介 上，景德镇族谱修缮，景德镇族谱修缮，这样的印品非常饱满，有很强的立体感）9、自打有平板印刷后，就有电脑排版的印刷10，景德镇族谱修缮、移印（是平板印刷的延伸技术，移印可以将图文印刷到诸如机器零 件的表面，如照相机壳体上的印刷图文）11、比较常见的复印（复印机）也可以算得是一种印刷方法12、比较前沿的技术还有：全息激光印刷。

姓在先秦的含义 朱凤瀚著《商周家族形态研究》将“姓”字在先秦时代的含义如下： [8] 其一，实前义是女子所生的子女。《说文》：“姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故称天户，因生以为姓，从女生，生亦声，春秋传曰天子因生以赐姓。”所谓“人所生也”即母所生之子女。《左传·昭公》所谓：“问其姓，对曰：‘余子长矣’。” [10] 《左传·昭公》：“二后之姓，于今为庶。” [10] 《礼记·丧大记》：“父兄子姓立于东方。 [11] （郑玄注：子姓，谓众子孙也。姓之言生也。）”等例中之“姓”皆属此种本义。 [12] 其二，“姓”即是子女，子女相为亲，相组为族。所以广其义，姓可作族属、族人解，亦可以进一步将之理解为泛称的“族”的意思，如殷墟卜辞中之“多生”西周春秋金文中之“百生”。在卜辞中“多生”是指**主体（王）的亲族。西周金文中的“百生”，从铭文内容看，可以用来称本族族人，也可以泛指没有亲族关系的其他族的族人。至于东周文献中所见的“百姓”，则不仅可以有以上“百生”之义，而且有的含义更***，几乎近于***所说之百姓，即民众，旧解或将”百姓”释为“百官”，其说不可信。

炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是***中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。 [4] 妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏； 姚 、妫同源，都是起源于帝舜；姒起源于大禹。 此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。 [4] 随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理***的方法、手段便产生了。 [4] 氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。 [4] 姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。

免责声明： 本页面所展现的信息及其他相关推荐信息，均来源于其对应的用户，本网对此不承担任何保证责任。如涉及作品内容、 版权和其他问题，请及时与本网联系，我们将核实后进行删除，本网站对此声明具有最终解释权。