每座石牌坊的建造都有其独特的意义，其背后亦蕴藏着丰富而感人的故事。为使这些独特而抽象的意义变得具体、形象，深受理学思想影响的徽州人通过象征、谐音、暗喻等雕塑语言运用达到了其抽象意义的表达。石牌坊本身的装饰，如彩画、雕刻、牌坊的题字等对牌坊起到的画龙点睛的作用。谈到古代牌坊的建造，首先要确定牌坊的总宽度和总高度这些大尺寸，然后根据算例来确定各个部位的尺寸，谈到牌坊的兴衰，古时人们花大力气建造无数牌坊，后来因为破四旧以及城市交通发展的需要等，拆除损毁了很多牌坊，如今各地纷纷建牌坊，河南陵园石雕牌坊要多少钱，延续石牌坊的纪念，河南陵园石雕牌坊要多少钱，河南陵园石雕牌坊要多少钱，标志，装饰功能外，更增添一种象征意义。

牌坊图案意义     鱼：与"余"谐音，常与水塘、荷莲一起组成图案被雕绘在牌坊上，以象征金玉（鱼）满堂或连（莲）年有余；同时，鲤鱼跳龙门又是读书人金榜题名、荣登仕途的代名词，因此，鲤鱼腾浪也常被用于雕绘牌坊的图案，以象征科举及第、金榜题名。松、鹤、龟、麒麟、荷花、荷叶、牡丹、如意等具有象征意义的动物、花卉和器物也常被刻绘在牌坊上，表达长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。

“贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁，殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。

 台省褒封坊：在今潮州市区太平路猷巷口。乾隆《潮州府志?坊表》：“台省褒封坊，在大街。为户科郎中李思悦之父、举人封郎中李一庄，御史李春芳之父、赠御史李大受建。”李大受、李春芳、李一庄、李思悦均是明海阳鹳巢（今属潮安龙湖）人，李春芳系李一庄的大伯父。李春芳，字资元，明弘治十五年（1502）进士，历官江西新建知县，南京四川道御史，浙江道监察御史，广东顺德知府两京科道坊：原在太平路下水门街口北。乾隆《潮州府志?坊表》：“两京科道坊，在大街。为监察御史迁陕西副使郑安、弟吏科给事中郑寯建。”郑安，字康民，明海阳（今潮州市区）人。侍御坊：原在太平路三家巷口南畔。乾隆《潮州府志?坊表》：“侍御坊，在大街。为进士、苑马寺卿成子学建。”成子学，字怀远，号井居，一号惟道，明海阳（今潮安龙湖）人。明嘉靖二十三年（1544）进士。

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