清明为什么要祭祖扫墓？这是我听过比较好的一个答案没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。对于千百年前的中国人来说，相机是脑海里的人和经历过的事，是手中的笔和纸，是墓碑上的时间和名字。还记得小时候，跟着长辈们踏青扫墓时，他们总会领着我去到这个那个墓碑前，讲着先人们的故事：这高祖父中过进士，请他写春联的人要排队；太爷爷生意做到南洋，有十几间铺，但爱喝酒；曾祖母做的手艺是全村数一数二的……以前不解，为什么年年总要讲一遍同样的故事。长大后来离开家，去到很远的城市工作。为了过上好生活，加过班，熬过夜，拼过命的人，奔波在各种社交场合。常年漂泊在外的我们常常会忘了自己是谁，忘了自己从哪来、可以回哪去？清明节，就是一个让你回忆起一切的节日。它让你记起你的来处，记起你的祖辈，记起他们曾经也为生活奋斗过、努力过。瀛新园把墓地打造成非常有特色的人文公园。上海近郊好评度高的墓地服务平台

清明节墓地扫墓的一些禁忌1、3岁以内的婴幼儿，孕妇，重疾在身的人，刚大型手术完或手术不久的人，应避免清明的扫墓活动，因为这些人身体都比较弱，不适合到阴气重的地方。此外是女性有例假，也要避免此类活动。2、大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，扫墓时间早上和上午为宜。另外过去有民谚“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周、甚至两周都可以进行，不要全赶到清明节这天。3、扫墓时着装得体，不能嬉笑打闹，不持不尊重的点评，毕竟祭祖是件很严肃的事。4、不能对坟墓拍照，更不能在乱坟岗随处大小便。5、不能带坟墓周边的花草树木回家。祭祀剩下的香烛冥器也不要带回家，祭祀用的贡品一般也不带回家。6、坟墓上长植物的，必需要整理去除，万万不可使其长出气候。这一点再重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是很不利的。上海崇明区服务好的墓地服务平台墓地，就选瀛新园，用户的信赖之选，有需求可以来电咨询！

外出打工不能在墓地参加祭扫怎么办？游子难返家中祭拜。由于种种原因，很多人不能回家乡参加祭祖活动，这时应该怎么办?能到墓地祭拜祖先当然是好的，如果出现上述情况，可以在住所祭拜祖先，方法是家里阳台或客厅摆一张桌子，铺上白纸或白布，摆上供品，点燃三支香，朝家乡方向鞠躬三次，默念祭文，心里想着祖先。《易经》大过卦的“大象”是坎，坎卦卦辞是“习坎，有孚，维心亨，行有尚”。意思是遇到重重阻碍的时候，只要诚心诚意，中规中矩办事，结果也是吉利的。

如何在墓地选择**在进行墓地风水勘验和点穴时，因墓地中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入墓地后，根本就无从下手剖析一个墓穴的吉凶祸福。其实，在墓地中勘验墓穴吉凶和非墓地点穴，和在非墓地地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在墓地地点点穴和勘验坟墓时，要把“穴点”前后左右但凡和“穴点”格式形态一样的那些坟墓作为平地来看待。而那些格外高起的修建或山头或坟墓就必须作为砂来看待;那些低凹的坑或小山谷就必须作为水来看，一句话：但凡在墓地地中显眼的格外的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。这也即是说：以“穴”为原心，假如邻近没有格外的事物，那么就从原心开始一向向外延伸，一向到呈现有格外形状的事物停止。在格外形状事物呈现曾经的那段间隔上的一切坟墓就当作平地来看待。这样处置今后，墓地风水的判法与一般地的坟墓风水判法就完全不不一样了。接着即是论砂水，咱们晓得，任何事物所蕴藏的能量都是有必定的限度的。同理，墓地这个这个当地的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的墓地地里，“抢风水”的含义就十分重要了。上海崇明交通便利的墓园有哪些？

墓地墓地的重要性墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下行的就成为生气。生气在地下行，生长时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。瀛新园为您提供墓地，期待为您服务！上海市周边风景好的墓地售后咨询

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早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。“立冢安坟，须籍来山去水。”（《大汉原陵秘葬经》）依山傍水被古人视作jia。秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。秦始皇陵园南依骊山，北临渭水，这是大家有目共睹的事实。然而在秦始皇陵的东侧也有一道人工改造的鱼池水。按《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”可见鱼池水原来是出自骊山东北，水由南向北流。后来修建秦始皇陵时，在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝，坝长1000余米，一般宽40多米，宽处达70余米，残高2至8米，它就是人们通常所说的五岭遗址。正是这条大坝将原来出自骊东北的鱼池水改为西北流，绕秦始皇陵东北而过。此外，在陵园东侧，在川流不息的温泉水经过。据《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应。由此不难发现秦始皇陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。“依山环水”是秦始皇陵特意选的。上海近郊好评度高的墓地服务平台

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