殉葬制度也彰显着不同的阶级身份，贵族墓葬中常有多人陪葬，少则一二人，多则数十人，甚至上百人，而平民墓葬中绝无人陪葬。前者更有高贵豪华、数量众多的陪葬品，玉器陶器，在当时十分珍贵的青铜器爵和鼎等物品也不鲜见；而平民的陪葬品为陶器抑或是一些日常劳作工具，如石铲、蚌镰，青铜器陪葬品甚为少见。殷商时代对于奴隶葬仪颇为残酷，“厚之以薪，葬之中野”，身前他们辛勤劳作，死后也未曾有体面的结局，其尸肉任野兽撕啃，尸骨任风雨吹打，甚为凄惨。世间的葬礼共有四种，分别为土葬、火葬、水葬和鸟葬。宝安区殡仪服务项目

森严的等级制度在周朝得到了空前的肯定和完善，其目的在于规范各个阶层的统治者以及下层的民众各自的本分和职责，不得有所逾越，这是殡葬礼仪形成的另一个重要原因。周礼对殓尸棺椁有严格的等级规定：天子之棺四重，诸侯三重，大夫二重，士不重。对宗庙祭祖的等级：天子七庙，太祖与三昭三穆；诸侯五庙，太祖与二朝二穆；大夫三庙，太祖与一昭一穆；士一庙；平民百姓在家中祭祀先人。周代建立的殡葬礼仪，一般分成三大步骤：先殡，次葬，服丧。殡包括停尸与入殓，给亲友以吊唁哀哭的机会。葬包括出殡与下葬，正式安顿死者于地下。服丧包括穿丧服、节制饮食起居、定期祭悼等。还行守丧，从死者神主人祖庙之日起到27个月后禅祭，守丧毕。殡葬文化中所列举的种种礼俗，诸如墓地风水勘探、服丧期间的各项禁忌、祭品和冥器的使用，在西周都有明确规定，逐渐形成民族的殡葬文化心理。宝安区殡仪服务项目丧葬礼仪中的繁多的礼节都表现了儒家的孝义。

出殡。按照既定日期，亡故的第七天或第五天，亲朋好友会再次来到事主家里，一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚，摆上亡人遗像，遗像前再摆上五份馒头（每份五个）、五份荤菜、五份素材，以及酒壶、酒杯，供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝，追远常怀一片心”等样式对联，横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟，棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上，男人们在仪杠前面，女人们跟在仪杠后面。这时候，亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别，推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的形式很复杂，有“二十四拜”、“巧十三”等。

    华夏自古以来就是礼仪之邦，而殡葬文化就是礼仪文化中为独特和重要的一脉。关于死亡的殡葬仪式，常常让人觉得既神秘又敬畏，包含着对逝去生命的不舍，同时又夹杂着追求灵魂永恒和不朽的美好愿望。中国的殡葬文化源远流长，文化传统是一个民族的根，寻根溯源也让我们更了解自己，U君梳理精炼从古至今我国的殡葬传统，由点及面，呈现不一样的殡葬文化。大约从旧石器时代中期开始，人们开始对逝者进行埋葬，而非早时期的随意丢弃，从无意识的处理转化为有意识的安葬，也了人类情感意识和自我认知的启蒙。当时的殡葬十分简单，用草将尸身包裹，埋入地下，不享棺木，不起坟堆，无任何碑文。也是在这一时期，人类原始的宗教情感萌芽，产生了灵魂不朽的观念，由此殡葬意识和制度才得以萌生和发展。 在葬礼中，熏香是对逝者的一种虔诚纪念和祭祀。

联系1. 追悼会现场整体设计并定案。2. 确实执行治丧协调之进度，并随时回报家属。3. 追悼会整体布置摆设与相关物品之建议与沟通。4. 完成所有追悼会所需物品准备与人员配置，请家属确认。5. 与家属确认追悼会现场布置及所有追悼会后续相关流程。追悼会准备1. 项目人员家属认领遗体。3. 引导专业人员为遗体化妆。4. 引导家属举行追悼仪式。 奠礼1. 播放音乐、营造整体气氛。2. 专业司仪主持奠礼程序，顺利进行奠礼。3. 协助告别厅工作人员进行追悼厅布置4. 现场摆放花圈，悬挂挽联5. 殡葬顾问协助家属接待亲友来宾。6. 来宾以诚挚的心向先人一一致祭。7. 家属率领全体亲友顺序瞻仰遗容。8. 殡葬顾问依礼进行封棺。9. 服务人员整理复原奠礼现场。在殡葬礼仪服务过程中，注重逝者家属的情感需求，提供心理疏导和关爱支持。深圳龙岗区殡仪馆

殡葬礼仪服务，作为人类社会生活中不可或缺的一部分，承载着对逝者的尊重与怀念。宝安区殡仪服务项目

    殡葬礼仪服务的社会意义1.传承文化：殡葬礼仪服务作为一种文化现象，承载着人类社会的历史、信仰和价值观，通过服务过程中的仪式和活动，得以传承和发扬。2.凝聚情感：殡葬礼仪服务为逝者家属提供了一个共同表达哀思和怀念的平台，有助于凝聚亲情、友情等情感纽带。3.缓解压力：在面对亲人离世的悲痛时，殡葬礼仪服务能够为逝者家属提供一定的心理支持和安慰，帮助他们缓解悲痛和压力。殡葬礼仪服务特色1.个性化服务：根据逝者生前喜好和家属意愿，定制个性化的殡葬礼仪服务方案，让逝者得到应有的尊重。2.人性化关怀：在殡葬礼仪服务过程中，注重逝者家属的情感需求，提供心理疏导和关爱支持。3.专业化操作：殡葬礼仪服务人员具备专业的技能和知识，能够确保服务质量和安全。 宝安区殡仪服务项目

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