挽幛、挽轴、挽额也称礼幛，题词不拘形式，通常以四字为多，多是直写，横写的称“挽额”。祭奠礼品如赠送香烛纸钱、鞭炮、“三牲”、果品之类的祭祀用品，并随祭品附送礼单帖。花圈或花篮。鲜花或纸花均可，上写有挽带，有上下款，上款写对死者的称谓和极简短的悼词，表示对死者的怀念。不过送的花也有些讲究，因为每种花所要表达的意思是不同的，总的来说送追悼的花，主要以黄色和白色为主，千万不要送那些过于鲜艳的花。能送的花主要有：（1）黄菊和白菊扎在一起表示肃穆哀悼。（2）白菊表示真实的哀悼。（3）翠菊表示追念和哀悼。（4）黄色和白色的康乃馨表留恋之意，让逝者走好。（5）白色大丽花可布置灵堂、灵车，寄托哀思。（6）白百合在印度寓意对亡灵的哀悼。奉行一定的丧葬仪式便具有非常重要的价值。光明区哪里有殡葬

曾子说“慎终追远，民德归厚矣”，将重视祭丧之礼视为道德涵养重要的手段；孟子则明确指出，“养生不足以当大事，惟送死足以当大事”。正由于死亡是人生大事，是亲人的生离死别，所以丧礼是生命意义的体现形式。这决定了丧礼理应比一般日常生活礼节更为隆重，孝子也应更加重视。要知道，日常的侍奉孝敬如有不完备之处，还会有补偿机会；而死亡只有一次，逝者不能复生，如果对此不予重视将留下终生遗憾。孔子早就提出“礼以时为大”，礼仪必须在因革损益中跟上时代的步伐。福田区哪里有殡葬服务公司与丧葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。

纵观传统葬礼的全过程，我们可以看出，丧葬礼仪在理论上具备两方面的功能：一是割断死人与生者的联系，把死者的灵魂发送到另外一个“空间世界”，让生者继续好好生活下去；二是通过殡葬礼仪，让生者、后人懂得做人应该知道的一些道理和规矩，让家族后辈更加团结紧密的联系。这是就葬礼的普遍功能而言的。而具体到中国传统丧礼，更加突出对活人的作用。与世界其他文明形态中的丧礼相比，中国以儒家为主导的死亡礼俗则有着更为特殊的内涵。

殡葬习俗与礼仪，作为人类文化的重要组成部分，承载着对逝者的尊重与缅怀，同时也是一场生命的告别仪式。它不仅是对逝者生命的终结的庄重宣告，更是对生者情感的寄托和表达。殡葬习俗是各民族、各地区在长期的历史发展中形成的独特传统。它们以不同的方式展现了对逝者的敬仰和怀念。无论是庄重的葬礼仪式，还是细致的守灵过程，都体现了人们对生命的敬畏和对逝者的深情厚意。这些习俗不仅是对逝者的告别，更是对家族和民族文化的传承。而殡葬礼仪则是对这些习俗的规范化和仪式化。葬礼确定了新的家族秩序和社会秩序。

唐太宗时的《贞观新礼》和唐玄宗时的《大唐开元礼》都是我国礼制之集大成，“由是唐之五礼(吉凶军宾嘉)之文始备，而后世用，虽时小有损益，不能过也。”(《新唐书.志.凶礼》)《开元礼》对殡葬中“若五服与诸臣丧葬、衰麻哭泣则颇详焉。”详细到什么官员死后幡用多长、坟多高、墓前置何类石兽及多少对等，都有明确的规定，严禁“愈礼”。例如，《开元礼》规定：一品至三品官，可用九尺长的白幡、四至五品官用八尺幡、六至九品官用六尺幡，上面书死者的姓名、官职、功名，称为“明旌”。唐朝对殡葬礼仪的法制化(和礼制化并举)为后世所沿用，如明、清的此类法律条文近乎是全部照搬。在现代文明中，相对人性化的逝者追悼会一般使用【简化家公奠礼】的形式举行。福田区便民殡葬电话

一站式的丧事办理，从遗体接运、遗体存放、遗体沐浴、遗体更衣、灵堂布置、殡仪服务到骨灰寄存等环节。光明区哪里有殡葬

三、灵车接运协助家属预约殡仪馆灵车一辆及一名工作人员前往，接送遗体至殡仪馆或家属指定场所。安排专业殡仪服务顾问一名，协助家属处理各种相关事宜。遗体到达殡仪馆后，由工作人员协助家属办理入馆手续，并把逝者遗体安置在遗体冷藏柜中。四、灵堂布置殡葬工作人员根据家属要求及前期策划，为逝者制作专属遗像、灵位牌。同时准备灵堂布置用品及居丧期间所需物品。工作人员根据居室空间大小，策划灵堂规格和样式，并进行现场布置。家属居丧期间殡仪服务专员全程指导居丧事宜。五、告别厅布置工作人员提前为逝者预订好告别厅、火化炉等相关事宜，并告诉家属举行告别仪式日期及时程表。告别仪式当日，由殡葬工作人员提前布置告别厅及厅内鲜花、花圈、横幅、灯光音响等相关物品的摆放，布置完毕与家属做确认。光明区哪里有殡葬

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