人作为宇宙中存在的一叶扁舟，是有生死属性的生物，潮州南春办 白事礼仪，生与死是人生的两级，死亡是人自古以来所恐惧的对象，也是人历经千秋万代所要面临痛苦的结局，潮州南春办 白事礼仪。白事殡葬一个重要功能是要承担起减轻人类对死亡恐惧与痛苦的任务，从而达到生者与逝者的和谐，让逝者能得到升华。自古以来人们都有一个企盼-让自我生命延续。历史上之所以会出现各种丰富的葬式葬仪，从根本上而言就是人类希望能让自己的生命能永远继续下去。不管是土葬、水葬、天葬，还是树葬，潮州南春办 白事礼仪、火葬、二次葬等，都寄托着人们对生命的企盼。

逝者为女性的，女性寿衣通常也是有七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平津绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，而且以上所说的都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环则常用檀香木制的。珍珠在寿衣中有许多用场，如男女鞋尖上通常都是各钉一粒，在人口中含一粒，这种做法通常都无实际意义，这种排场更多的是显示逝者其或者其家族是有多么的阔绰罢了，更有甚者是“铺金盖银”

生老病死是人乃至其他生物都是不可避免的。因为对死亡的恐惧与不可知性，人们总是害怕甚至回避死亡，对于逝世人们的说法也总是再避开“死”字从口而出。虽然古典中有用不同的说话将人的死亡划分了等级：“天子死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”而实际情况是平明百姓也忌讳言死字，所以将人离世说成卒、没了、去了、逝世、老了、走了等。白事葬礼仪式在我国有所被传承，也形成了富有我国特色的丧葬文化，以我国农村地区为**就能体现，但是不同地区的白事丧葬习俗也有所不同。

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