书法高考至少应考察楷书、行书两种书体创作。正书与行草书在书写技巧、章法布局、作品神采的体现上有着界限分明的鸿沟。而在高考备考阶段，正书中选择楷书、行草中选择行书重点练习**为科学。若能写好楷书，则写好篆隶的可能性也较大，且在高考紧张的备考阶段写草书不太现实。楷书创作重在考查学生的基本书写素养，如对间架结构安排的把握度、提按顿挫运用的灵活性，甘肃书法基础培训中心哪家教的好、取法范本特征的知解力等层面；行书创作不仅可以测试学生的艺术审美素养，如对使转、方折、绞转等相对复杂笔法的运用，对枯湿浓淡行草墨法的掌握等方面，还可以对点、线、块、面等书法形质的组合，甘肃书法基础培训中心哪家教的好，对呼应顾盼、疏密开合，甘肃书法基础培训中心哪家教的好、错落摆动章法创作技巧的营造等进行考查。楷书重在形而下的立场上考查学生基础书写能力；行书则在形而下的基础上，上升到对书法作品神采、气息、格调等形而上层面的考查。这样一来，通过综合楷书、行书两种书体的测验，对书法高考学子基础书写能力、未来可塑性及可持续发展能力的判断就有迹可循、取舍有度了。兰州书法高考培训中心哪家好？甘肃书法基础培训中心哪家教的好

修养与读书

      从古代的角度来讲，读书和写字是不可分割的，就根本不存在学习书法是否要读书的问题。但现在时代不同了，书法的实用功能几乎消退了，转入了“纯艺术”，这就引出了这个读书的话题。一般而言，要学好书法，必须要好好读书，读好书。没有很好的文化知识修养，又怎么可能成为一个真正的书法家呢?关于书法与读书的关系问题，目前有两种不同的说法：一种说法认为，学好书法，主要在于做好书法的基础功夫和技法技巧的锤炼，不一定要读好多书。理由是很多大学问家也并不擅长书法，甚至字写得很糟糕。而一些并不怎么读书的人，反而书法出类拔萃;另一种说法认为，学习书法不仅要练好书内功，更需要加强书外功，要多读书。理由是古代的书法家几乎都是具有深厚学养的人，所谓“读书破万卷，下笔如有神”。而我本人比较认同后者，因为那些书法水平不太好的学者，他们往往志不在于书法，而在于学问。他们疏于书内功的研练，因此书法写的差强人意实属正常。而作为有志于书法的人，就不能以此作为托词，疏于读书。你书内功再好，也还只是停留在“技术”的层面上，将来到一定程度，要实现质的飞跃，要“由技进道”，就必须具备渊博的知识。 兰州书法创作艺考培训学校求推荐兰州书法高考集训学校哪家好？

书法先是书写，也便是写字。汉字是古代我国文明的重要表现方式之一，至少能够追溯到四千多年前的甲骨文。书写在甲骨上的文字是书法吗?咱们的答复是“不是”，至少其时不是。由于它是书写，即记载、传递信息。古人发明文字的作用也是这样，无论后来汉字怎么演化，这个根本功用没有变。随着文明程度的进步，汉字也在不断习气年代的要求而不断开展改变。特别是由篆书向隶书的改变，能够说是汉字为习气生产力水平的进步、习气更快节奏的作业、日子方式而发生的一种质的改变意图便是让书写愈加便捷、愈加遍及。汉字书写的变革在其时是一种客观需求，古人并没有以为书写是一种艺术方式，即便现在咱们看来一些甲骨文的片段、青铜器铭文以及汉简等都具有很强的艺术性，具有书写的根本功用。

人际与社交

      这是一条很突出的问题，很多人自身书法水准不错，但就是缺乏建立广而良好的社会人际关系的能力。一个人在成长过程当中，除了自己的父母和兄弟姐妹妻子儿女街坊邻居之外，还要和老师、同学、领导、同事、朋友打交道。任何人都不是孤立的，关键是你能否不断地建立和处理以及保持以及发展好这些方方面面的关系。我们说没有敌人的人是庸人，而缺乏朋友的人就更是庸人。你在学习生活当中，你要请教老师，得到名师的指点，如何和老师搞好关系就极为重要。你要和朋友合作共事，你就必须处理好和朋友之间的关系。总之，你要善于整合各种人脉资源，以便发展自己。你要单打独斗，一意孤行，估计是要四面碰壁，八方受阻的，除非你是不食人间烟火的神仙鬼怪。况且即就是神仙鬼怪也会讲究“神际”和“鬼际”关系，所以，人有“人道”，神有“神道”，鬼有“鬼道”，处境不同，理固一也!我们读四大名著，那人间万象和神情鬼态，当可有所启发也。俗话说，朋友多了路好走，一个篱笆三个桩，多个朋友多条路，千万不要在有意无意之中把自己孤立起来。 金昌书法集训学校认准袁君书法培训学校。

“文化书法”的含义有哪些？哈佛大学杜维明教授长期研究中国文化，将“中国文化”翻转而提出“文化中国”概念。一提中国文化，往往是固定文本和死了的秩序，君君臣臣、父父子子，这些已经死了，所以很容易变成中国传统文化，只是文本、文献、经典、注释。发扬中国文化、中国文化、弘扬中国文化，就像为垂死的、灰色的东西注入生命，这样做带有抢救性质，中国文化永远处于弱势和末路。杜维明提出“文化中国”，这样和中国、经济中国中国、地理中国相对应。“文化中国”有四个层次。第1是本土上13亿说汉语的人；第二是海外说汉语的人，1亿到2亿的海外华人和一些洋人；第三是研究中国、用汉语思维的洋人；第四是喜欢中国文化、但是不通中文、到中国来的游客。这样一来中国这个概念由13亿人变成18亿人。另外，史学家庞朴把“中国传统”改成“传统中国”，把“传统文化”改成“文化传统”，通过对词语的重新组合来词语，也很有启发意义。临夏书法集训学校认准袁君书法培训学校。甘肃袁君书法培训中心

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临帖前的重要一步读帖，被很多人忽视。拿来了一本字帖，不管三七二十一，先抄上几遍再说。若要问你，这本帖子的特点是什么？具体表现在笔法、字法、规矩、墨法上又是怎样的？能举出几个写得十分精彩的例子信手写下来吗？细节上又留意到了多少？很少有人能够脱口而出。只临帖不读帖，实在是很大一批书法爱好者一个严峻的问题。唐代孙过庭在其所撰《书谱》中写道“察之者尚精”，便是说调查一定要精细。一般地说，初学者应该把“读”和“临”这两个环节同步起来。临什么，读什么。可按临写的顺序，先点画后结构地对所要临习的字逐一“相面”，从组成字的根本“细胞”看起。先看点画的形态、走向、质感和轻重，然后再看每个点画起笔、运笔、收笔的进程。甘肃书法基础培训中心哪家教的好

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