人**绘和文身的皱形可以说是自土著人身上的图案；而我国的国粹京剧里的人物的面谱也可以说是早期的人体绘画杰作之一，云南洗彩绘祛增生疤，云南洗彩绘祛增生疤。两者都给西方的人体绘图艺术无穷的启发，云南洗彩绘祛增生疤。在西方，它已与身体刺穿（body piercing)、纹身(tattoo)等成为成为一种以人体为本的实验性行为艺术。区别与后两者的是，身体绘画更具艺术表现力，也更具有想象力。在人体肌肤上绘画出来的作品在实际更像纽约街头墙上的涂鸦作品，有着强烈的实践味道和夺目的色彩。

人**绘和文身是一种灵活生动的艺术展示方式，摒弃了空洞的平面，它给了艺术家充分的想像空间，并且因为立体的媒介，更使绘制出的作品层次分明，立体感强。人**绘因人而异的不重复性是非常符合突发艺术行为要求的，它呈现在身体上的图案表达了彩绘师内心的艺术修养与时尚品位，所以一个好的人**绘师除了要具备扎实的绘画功底外，他的文化内涵一定要非常突出。

防止因利益而践踏艺术：一些自称为艺术家的人，靠人**绘和纹身来宣泄自己扭曲的人生感悟，这不仅是对艺术的亵渎，而且是对生命尊严的践踏！还有人认为时下社会的流行“鱼龙混杂”，超凡俗的艺术只能是凤毛麟角，借“人体”来搞“艺术文化”，更多的是为了奴役金钱与***——倘若真是这样，倘若一种艺术形式只沦为赚钱的工具，那么确实，它自身的意识含量究竟还剩多少？倘若一种艺术形式只为满足感官刺激和追求猎奇心理，那么它的意义世界还有多大的发展空间？

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