明清以来，文人锡器的出现，更使锡器跻身于珍品雅玩之列。到了民国，锡器更成为一种身份和地位的象征。有的军政大员和豪门富户为追求时髦、讲究气派，还提供图样让锡匠打制莲花吊灯灯座，然后悬在舞厅或客厅，以此炫耀。锡烛台平民百姓购置不起大套件，但在儿女婚嫁时，一对锡烛台也是必备之物。后来，随着价格低廉的玻璃制品、铝制品大量面世，以及机器大生产的普及，手工锡制品渐渐失去了生存空间，民间锡业也逐渐走向没落。锡之器锡，作为大名鼎鼎的“五金”（金、银，个性锡器方法、铜、铁、锡）之一，可不是浪得虚名的。与金银相比，它价格低廉；与铜铅相比，它不易生锈且对人体无害。古时候，人们就常在井底放上锡块，以净化水质。以锡为原料加工而成的锡器，个性锡器方法，以“色如银，亮如镜，声如馨”而独具特色，因锡金属的特性而享有“储茶味不变，个性锡器方法、盛酒酒醇香、插花花长久、饮水水清甜”的美誉。如今我们能见到的实锡制品就是存放于本正仓院的件锡药壶。个性锡器方法
生理需要量食物中的无机锡吸收差，有机锡则吸收很快。锡的吸收率与食物中锡的含量呈负相关，如果摄入0.12mg锡，其吸收率可达50%，若为50mg则吸收率*为3%。锡主要通过胆汁排泄，少部分可随尿排出。机体基本不贮存锡。如果摄入较多罐头水果或果汁，可使锡摄入达50mg/天，这时可使机体产生负锌平衡，若锡摄入量达170mg/天，则对铁的代谢亦会产生负作用。由于大剂量时锡吸收率低且排泄增快，故锡中毒少见。如果通过呼吸道吸入锡过多则可产生良性尘肺。与健康的关系人体内缺乏锡的症状很少，据目前所知，人体内缺乏锡会导致蛋白质和核酸的代谢异常，阻碍生长发育，尤其是儿童，严重者会患上侏儒症。个性锡器方法定制的锡器，多为茶道具，常常参与的，根据的喜好进诗歌词绘画的创作。
锡的用途主要是用于制造合金。锡器的材质是一种合金，其中纯锡含量在97%以上，不含铅的成份，适合日常使用。锡器平和柔滑的特性，高贵典雅的造型，历久常新光泽，历来深受贵族人士的青睐，在欧洲更成为古典文化的一种象征。锡是排列在白金，黄金及银后面的第四种贵金属，锡富有光泽、无毒、不易氧化变色，具有很好的杀菌、净化、保鲜效用。生活中常用金属锡的材料用于保鲜食品、罐头内层的防腐膜等。锡是一种质地较软的金属，熔点较低，可塑性强。锡可以有各种表面处理工艺，能制成多种款式的产品，有传统典雅的欧式酒具、烛台、高贵大方的茶具，以至令人一见倾心的花瓶和精致夺目的桌上饰品，式式具全媲美熠熠生辉的银器。锡制作成的锡器以其典雅的外观造型和独特的功能效用早已风靡世界各国，成为人们的日常用品和馈赠亲友的佳品。
道光咸丰年间尚有王善才、刘仁山、朱贞士等制锡器名手，所制锡器也极为精工。清道光以降，内忧外患不断。国力日衰，百业凋敝。文人锡壶自走入纯商业之道以后，艺术上再无长进。从为个人喜好而制作走向店铺经营，以敷日用以求生。
锡器历来从陶器、青铜器、瓷器当中借鉴造型，明代中后期，锡器逐渐有摆脱上述型制的趋势。清代以来，锡器，尤其是民间日用锡器造型，不仅因袭传统，同时也“外师造化，中得心源”，达到了“从心所欲”的艺术高度，所制器物呈现出天真烂漫的朴茂气质。此时的锡器造型，已彻底获得了外观设计的自由，同时也为日后相关的工艺设计，提供了一套别开生面，风格独具的蓝本。现今陕西、扛苏、浙江、福建等地金银器制作的样式，很多都来源于锡器。只参与的锡器究竟妙在何处，当在轻轻抚摸的那刹，在物我两忘间，便都有了深深的体会。
两广总督张之洞喜好锡茶壶，自号“壶公”。一日，有个花银子买官的侯补知府来拜见。张有意考他，便在纸上写下“鍚、荼、壷”三个字，侯补知府粗枝大叶“锡、茶、壶”三字脱口而出。张听后笑道：“能识‘锡、茶、壶’尚可造就，着读书五年，再来听鼓！”侯补知府马马虎虎、疏于观察自是不该，但仔细想想，这场文字游戏，倒很像现今“脑筋急转弯”，因为锡茶壶于那时的人们，实在太过熟悉。
宋代及明、清社会生活为题材的许多章回小说也屡屡提到锡器或制锡工具。《聊斋志异》有个害人反害己的故事，描述了能下两种酒鸳鸯锡壶。《红楼梦》形容贾府的污浊，不止一次用了“扒灰的扒灰……”有人考证，旧时人们祭祀，以锡箔包作银锭状，化而为冥钱，灰烬中常余锡渣，久之，沉积渐多，有人搜求以利市，被人称为“扒灰”，乃隐指偷锡(媳)。那是唐代的锡器，是特制的宫廷药壶。福利锡器厂家电话
”清代陈元辅《枕楼茶略》不惜对锡器贮茶给予高度的评价：“收贮佳茗，舍锡器之外，吾未见其可也”。个性锡器方法
到了宋代，文献中关于锡器的记述增多，文献内容则表明社会普遍使用锡器的时代已经到来。
宋代仍有将大量锡器作为殉葬品的，宋代范公偁《过庭录》载有这样一件趣事：“文正长子监薄纯佑，幼有智略，与富彦国家子弟游。富氏引葬，陈设从葬祭用甚盛，观者如堵，器用盖锡造者。监薄在侧，取一器掰而示众曰：‘此锡器，尔等谓何物耶？’富氏子大怒，以为笑己。监薄徐谓曰：‘尔何所见？吾正恐愚民致疑，害尔先茔耳。’富子叹服。时始十余岁。”周密《癸辛杂识别集卷上·杨髡发陵》……高宗之陵骨发尽化，略无寸骸，止有锡器数件，端砚一只。同时，民间锡器之普及，已超越了前代。此时的锡器无疑已成为百姓日常生活的必需品，打锡器成了重要的民间手工艺，
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