古代的玉，是“国之重器”，也是身份、地位的象征，这样的观念对于历史也有着深远的影响。中国历史上，出名的一块玉，只怕要数“和氏璧”。从卞和断足献玉到价值连城再到完璧归赵，后来，和氏璧落在了秦始皇手中，变成了一枚镌有“授命于天，既寿永昌”的八字玺。有关和氏璧的故事，好像已经结束了，但事实上，它的影响并未就此结束。它成了一件昭示人心的价值连城。后世的帝皇将其视作“皇权神授、正统合法”的信物。得之，则“授命于天”，失之则“气数已尽”。一块镌字的和田玉手链，因其阅历，却承载起了‘授命于天’的重担，甚至天地神明，昆明上等和田玉手链。玉在古代中国的地位，由此可见一斑，昆明上等和田玉手链。
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不同于金银珠宝，和田玉手链没有那么显露和张扬，也不似手表那样刚性和高冷。它的美是一种含蓄蕴藉的美，是一种内敛的美。它“精光内蕴，细腻温润”，腕间盘绕，细细品味，独韵自来。既然是佩戴在手腕部位的，故在选购时不仅要求美观且需要舒适度，精致的手链一定要看其工艺水平与材质，每颗玉石品质是否优良，以及光泽油脂状，重要的是有无瑕疵。素珠或独籽则要观察边缘是否圆润，适合佩戴。毕竟是贴着皮肤佩戴的，舒不舒适直接影响佩戴者每天的心情。天津天然和田玉手链夏季佩戴和田玉手链，不仅能给整体穿着搭配带来锦上添花的效果，让燥热的季节里能多一丝亮丽和气质。

与市面上的珠宝相比，和田玉手链有着自己独特的美。和田玉深沉的文化底蕴，及细腻温润的特性，散发着古典、优雅的美。手链，是每个人都会喜欢一个配饰，手链娇小玲珑，佩带简略，但又不失大方。走在大街上，不难发现，人们手上都会有手链戴在手上，由于他不只有装修的效果，有些材质的手链还有保养的效果。和田玉手链将这两个要素完美的结合在了一同，而且和田玉手链中有很多纹饰，和田玉本身也有些吉祥的涵义，使得其十分受人们喜爱。

黄玉自古一直备受皇室贵族的青睐。与白玉和青玉相比，黄玉更加稀少，质料上乘的更为难得。黄玉本身自带一种古雅、高贵的气质，寄蕴着中国人对于富足、尊荣的期盼，不仅更能彰显社会地位，且具有招财的口彩。黄玉温润、细腻，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽。它相当有中国文化，若以它来拟人，它必是翩然而处变不惊。它成熟内敛，不事声张，谦虚和顺的外表之下，充满生气却又那么坚定不移。无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中，都那般光艳照人，从未在光阴更替中失色。在玉雕创作中，它能够实现的艺术效果也十分惊艳，明快的色泽总能让人目之所及，心生愉悦。依据现代的生物研究、化学和物理研究的作出分析分析。对人身体有利的十多种微量元素：如锌、金、银、硅、镁、铁、硒、锰等，很多新疆和田玉手链中都含有，并且由于和田玉手链上的籽料是蓄“气”丰富的物质，能通过皮肤吸到人体内一部分的微量元素。和田玉手链，大概是很多女性朋友优先的饰品。

宋元时代--玉雕飞跃发展期玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有“玉院”，已有浅磨深琢，浮雕圆刻。元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的“渎山大玉海”，就是一件巨型玉雕品。用新疆和田整块大玉经5年雕琢而成，重1750kg，可储酒30余担。除大型玉雕外，中小型玉雕很多，如元朝青石玉虎鹿鹰佩、和田玉手链等。福建寿山石1500年前被作为雕刻石，南宋时，已大规模开采，到元朝价值倍增，属玉雕主材料。玉雕是中国独有的技艺，它具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，不同款式的和田玉手链有各自独特的寓意。天津天然和田玉手链

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中国饰品行业，无论从规模还是从数量上说都相当可观，但无论从生产设备、技术水平、管理理念、服务意识、交易方式等方面来看，多数生产型企业还处于比较原始化的发展阶段，随着中国经济的不断发展，市场的千变万化，竞争的不断加剧，房价的不断飙升，因此不断提高饰品行业整体的竞争力方是长久发展之计。传统的生产型已经不是主要模式，由终端主导的多渠道分销的业态成为现阶段服装行业渠道主体，同时品牌专营连锁以自己规模化经营的优势形成了新的商业布局。尽管流通领域的变革使礼品、工艺品、饰品分销以终端为主导，但传统批发市场、中小商店及个体饰品专营店等分销渠道，与礼品、工艺品、饰品连锁专营店、品牌专卖店、旗舰店、主体专卖店、网上订购等新兴终端并存于同一个市场。近年来，工艺饰品的生产型已经不是营销主题，由终端主导的多渠道分销的业态成为现阶段工艺品行业渠道主体，同时品牌专营连锁和网上贸易以自己规模化经营的优势形成了新的商业布局，国外采购商也纷纷看好中国工艺品的发展和品质，中国的工艺品走向世界也势在必得！任何行业的竞争，都和开天辟地的起初一样，一切都没有规律可以遵循，怎么做？如何做？做到什么程度？都是对的，只要肯努力，就会有钱赚，只要讲诚信，就会有发展。所以礼品、工艺品、饰品发展过程中的风风雨雨都会给企业带来很大的打击。昆明上等和田玉手链

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