状元红，是对经典酿酒工匠精神的传承，保留了古法状元红的经典酿造工艺，在每个酿造环节上都由20年以上经验的老师傅进行严格把控，更加卫生与科学的制造工艺升级，严格把控质量标准。另外，配料进一步升级，糯米作为状元红酿造的重要的原料，糯米质量的优劣决定了状元红品质的好坏，酿酒原料糯米、小麦的品质，确保酿酒原料的“有机”标准。传统黄酒的饮用方式是温饮，四川金榜题名状元红酿造、热饮、口感上风味醇厚、香气浓郁。状元红饮用方式是冰饮也可做调配酒，口感上更加清爽，层次丰富。传统黄酒使用的是传统原料、焦糖色（食品添加剂）传统酿造。状元红使用的是特种米、0添加色素，采用古法手工酿造+国际化调配升级。饮用场景也大不相同，四川金榜题名状元红酿造，传统黄酒更倾向于传统中餐中饮用，四川金榜题名状元红酿造。当地人高考中榜、添丁生子、男婚女嫁等诸多喜事，均用状元红酒来喜庆，以图吉利。四川金榜题名状元红酿造

绍兴自古以来无处不酿酒，无处没酒家，不论山区和平原，不论城镇与乡村，在旧时，又无论官宦之家、缙绅达士，还是市井小民、贫困百姓，都与酒结缘，与酒为朋;尽管其主观愿望、规模大小有别，但都没有离开酒。酒成了绍兴人生产活动的重要内容，生活的必需之物。于是就形成了各种各样的酒俗。状元红十分讲究酒坛，往往在土坯时就塑出各种花卉、人物等图案，等烧制出窖后，请画匠彩绘各种山水亭榭、飞禽走兽，仙鹤寿星、嫦娥奔月、八仙过海、龙凤呈祥等民间传说及戏曲故事。在画面上方有题词，或装饰图案，可填入“花好月圆”、“五世其昌”、“白首偕老”、“万事如意”等吉祥祝语，以寄寓对孩子的美好祝愿。北京坛装状元红品牌状元红是一种上等的糯米酒佳酿，主要产自浙江绍兴一带。

品一品高考这杯醇酒，一千四百多年前，隋炀帝创立科举制度，开创了影响中国千年的科举制度，打破了世家大族垄断官场的局面，寒门士子从此登上历史舞台。明代以前，科举考试不光限于作文。如唐代就有墨义、口试、帖经、策问、诗赋等多种试题形式。以帖经为例：考官从经书中选取一页，摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字，考生要填写出与之相联系的上下文。看起来眼熟吗？这正是当今考试中“填空与默写”的鼻祖。然而明清以后，科举进入“八股文”时代，八股限制诸多，作文水平几乎决定考生能否金榜题名。现代高考亦不遑多让，六七十分的作文题占比语文总分近五成。

状元红品牌具有1300年的文化积淀，公司将着力构建黄酒、白酒、电商、连锁美酒坊、文创等五大板块产品体系，依托古越龙山品牌，充分整合中国绍兴黄酒之都、中国绍兴黄酒集团自身资源，借助古越龙山上市公司的实力与酒界咨询公司“北京卓鹏战略咨询有限公司”强强联合，在产品创新、商业创新、股权模式的三重作用下，让“状元红”一跃“龙门”，打造成为中国酒业超级文化IP品牌。状元有成，红遍中国。状元，是自我追求的成功目标，是推动时代进步，国家富强的重要力量，状元当红，他们是国之栋梁，家之希望，是实现梦想的向往，也是全社会努力追梦的榜样。“状元红”承载着传统文化和国人对美好生活的无限憧憬。

状元红满足了现代消费者对时尚的追求，对消费场景的满足，也很好的展现了中国传统文化。首先，心中都有状元梦，人生美满状元红。中国目前的白酒消费，宴请、宴席依旧是酒类的消费场景，各类升学宴、谢师宴占据了宴席市场的两成。状元红的品牌定位、产品形象都及其契合这类消费场景。同时，状元红还表示了人生成功时刻与生活美好，具备象征喜庆、成功、美满的符号，符合国人对美好生活的向往。其次，作为具有1400年历史的文化超级IP，状元红在具备中国传统文化内涵的基础上，迎合了大国崛起、文化自信的时代趋势，国潮文化，不光与当下时代主流方向相吻合，还与部分年轻群体形成了审美趋同，获得了相当多的认可。状元红也作调味品，如花雕鸡、花雕烩蟹肉等，均为绍兴名菜。上海伴手礼状元红饮用

状元红的的存储地点，选择在阴凉、干燥、通风的地方。温度在冰点以上，自然存放，这样才能促进酒质的陈化。四川金榜题名状元红酿造

酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，源远流长、根深叶茂，自出现至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。千百年来，多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，这些文人墨客与酒有关的诗文词曲，构成了中国酒文化丰富的表现形态，中国人在饮酒过程中所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等，是“中国酒文化精神”的重点所在。其实“酒”这一特殊的文化之物，因中国人特殊的喜好及态度，在数千年的历史与文化承传中，不断被丰富发展，赋予新的内涵，成为中国文化与历史中富有艺术光彩与具有哲学魅力的一页。在人类文化的历史长河中，酒不光是一种客观的物质存在，更是一种精神文化象征。饮酒的意义，远不止生理性消费，远不止口腹之乐，很多时候，酒都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境。四川金榜题名状元红酿造

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