紫砂壶圆珠壶和西施壶是一种壶吗，它们虽然看上去差不多，但是却是完全不同的两种壶，四川拍卖西施紫砂壶经典壶型。

如何区分紫砂西施壶和圆珠壶？西施壶和圆珠壶一样，都有不同的变形，如果不是太懂的朋友可能比较难以区分，其实我们想要区分西施壶也圆珠壶也有一个比较简单的方法，就是看壶嘴。西施壶的壶嘴非常短，不管壶型大小和形状怎么变化，四川拍卖西施紫砂壶经典壶型，壶嘴都会特别短；而圆珠壶则壶嘴则较长，四川拍卖西施紫砂壶经典壶型，而且比较粗。从这一点上，我们可以非常轻松的就区分出紫砂西施壶和圆珠壶。 王俊峰的西施壶好吗？四川拍卖西施紫砂壶经典壶型

可惜，徐友泉、沈子澈、许龙文的作品难以寻觅，清一代名家传世作品也很为罕见，于是如今紫砂人制作的“西施壶”基本学自“顾景舟、王寅春”二位大家的经典。在紫砂界有一说：西施壶形体之美，有令人怦然心动之魅力，一为顾景舟的西施壶，雍容华贵，像京剧里的“梅兰芳”。二为王寅春的西施壶，娇小玲珑，似京剧里的“荀慧生”。想要了解一把壶的来历，我们首先需要知道它的由来，在知道了它的原型后，我们才能知道它为什么被设计出来。因而，下面我们就来了解一下西施壶的由来，看一下，西施壶是什么壶型吧!全手工西施紫砂壶有哪些冯文娟的西施壶好吗？

　问题：西施壶为什么要做成倒把的。 　　回答：有朋友说西施壶的壶把就像是女人的头发一样，轻轻垂下，所以是上面细，下面粗。但是这个说法以砂轩来看的话，其实并不是很靠谱。 　　除了西施壶以外，其实还有其他的壶型也是采用的倒把，但是它和女性这个主题无关;的是女性的主题，但是它却没有采用倒把。 　　经过砂轩的查阅和对各种壶型的观察，发现做成倒把的壶其实有一个很明显的特点。 　　就是它们的壶身的线条会和倒把的把形相似。壶身的线条与倒把是一种接近于平型的关系，相相呼应。这也就是我们常说的紫砂壶上面的比例，造就了紫砂壶整体壶身的美观度。 　　由于西施壶的实用性较强，宜茶和清洗都方便，因此，推荐壶友们初入可以选择西施壶，不仅器型优美而且是一款泡茶利器。

《西施》——摹形象体，殚精毕异；韵敌美人，格高西子。

俗话说“送壶送福，壶中纳福”，紫砂壶作为礼物送人，不仅是文化与品味的象征，也是一种美好的祝福。因为，“紫”色象征尊贵、祥瑞，如紫气东来是吉祥之兆；而“壶”与“福”谐音。故而，紫砂壶可以当作送礼的优先。但是，为什么说送壶为什么不送西施壶呢？送壶之所以不送西施壶，因为沉稳大气的经典器型，更适合送男士，譬如石瓢、仿古等壶型。仿古壶是紫砂壶经典壶型之一，此壶壶颈、敦实，与下压的壶肩形成缓冲；壶体较大，位置矮、扁、沉；壶口沿宽大，子母线严丝合缝，密不透气，形成一种特殊的风格，倍受男性壶爱好者的青睐。而精致、型雅的小壶，更容易受到女性的青睐，紫砂西施壶正属于这种。世间称赞美人之词多矣，其中形容古代四大美女的“沉鱼落雁，闭月羞花”八字胜过所有。而夺得魁首的，便是“沉鱼”的西施。西施壶仿西施之神态，故有此名，由此可见其不一般。 吴永明的西施壶好吗？

王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，所见载之于文献资料的，早前的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶“五大要素”俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。范忠君的西施壶好吗？北京全手工西施紫砂壶圆器

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泥料过粗制作时费功；泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。四川拍卖西施紫砂壶经典壶型

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