中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。刺绣的品种遍及生活中的日常用品，刺绣的内容几乎反映了生活的方方面面，透过那一幅幅精功密致、鲜艳美丽的图案，人们可感受到劳动人民的淳美之情。在众多的刺绣工艺中，突出的要数绣荷包香囊了。在民间荷包中，占相当比重的是香包，香包里装有香草之类的药品，包面上绣制着“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的节令物品，为了防止各种毒虫猖獗，侵害人体，人们相互馈赠，挂在衣襟或帐勾上，以避除“五毒”。就形状来看，有虎形的、鸡形的、如意形的、寿桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、禄、寿，山西提神香囊、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基础的绣荷包，山西提神香囊，山西提神香囊，在民间文化中，显示着旺盛的生命力。 香囊刺绣卡通香包挂件异形汉服荷包古风配饰。山西提神香囊

香囊里边经常会放有非常多的草药类物质，比如苍术、白芷、菖蒲、川芎、香附等东西，这些东西有很强的挥发性，做成香囊状佩戴在身上，特别是在春夏之际，苍蝇、蚊虫比较多，惧怕这种芳香味，就会不来叮咬人体，因此起到驱蚊、避害作用。不过在当今社会，人们也会在香囊里面放一些天然的植物花草、再配制精油，用来保持身体清香。绍兴轶风文化创意有限责任公司位于古城绍兴，主营香囊等织绣文创衍生品开发，目前公司产品已入驻全国1000多个线下门店。公司团队坚持将中国传统文化、地域城市文化与年轻的IP潮流文化结合，实现文化衍生品牌价值转化。

随着历史的发展，端午节好多传统习俗已经被淡化。但是现代仍有一些地方有有给孩子带香囊的习俗。只不过香囊的内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、避虫的雄黄粉发展成为各种香料，制作也越来越精致，其实佩戴香囊虽不单单是一种民俗，也是一种预防疫病的方法。端午节挂香囊有哪些讲究：

香囊上要绣一些有美好寓意的事物；香囊中要装一些有药用作用的香料，孩子佩戴的话香料味不要太浓烈；不同年龄段的人群佩戴的香囊的形状、图案、香料都是不一样的，比如老人多佩戴象征万事如意、家庭和睦等寓意的，孩子多佩戴寓意长命百岁、幸福安康寓意的；可以根据自己的身体状态，选择适合自己的香囊药包。孕妇和过敏患者不宜长期佩戴。

《红楼梦》中，黛玉进贾府之后，与宝玉“亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。二人虽是青梅竹马、情投意合，心中都产生了朦朦胧胧的感情，是一种含蓄、模糊、害羞的欲言又止的感情。当宝玉随贾政巡检大观园之后，历来和他厮混惯了的小厮们听说他讨了“彩头”，便“一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去”。黛玉以为自己送个宝玉的荷包也被小厮们抢了去，气的眼中含泪，把另一个制作精美的、要送给宝玉的荷包剪碎了。谁知，宝玉把黛玉送的荷包是带在内袄襟上，并未被小厮们抢去。通过这一出小小的荷包闹剧，黛玉知道了宝玉对她“你到那里，我跟到那里”的无限的依恋之情、珍重之情，宝玉也知道了黛玉对他的一片真心，两人的感情既得到明晰化，又得到了加深和升温。 端午节香囊香包推荐。

在古代，香囊不光在端午日佩戴，香囊一年四季都有“妙用”，佩戴香囊除了祈福还有更多的讲究。追溯香囊的起源，开始是出现在先秦时代。那时候香囊的原型是香包，开始是女子用五彩丝线缝制成的饰物。到了楚国，民间百姓开始随身佩戴香囊。屈原有写过“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，其中江篱、芷、秋兰皆为香草，说明当时的香囊中已经以香料为主。后来发展到唐宋时期，香囊已成为日常所用之物，类似于我们现在的香水。宋代词人辛弃疾在《青玉案·元夕》曾写道：“宝马雕车香满路”，“笑语盈盈暗香去”，说的是古代妙龄女子都有随身佩戴香囊，因为她们过往之处都有香气飘来。 端午节香囊香包的寓意和象征。湖北端午香囊荷包

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古代的香囊是用来提神的，也有用香料来做的，因其香适合很多人喜欢，后逐步改为纯香料。中药香囊其实是源自于“衣冠疗法”，也就是民间常说的“戴个香草袋，不怕五虫害”。香囊实际上是一种民俗，是用来防瘟疫的方式，也是防止蚊虫叮咬的方法。香囊里边经常会放有非常多的芳香类物质，比如苍术、白芷、菖蒲、川芎、香附等东西，这些东西有很强的挥发性，做成香囊状佩戴在身上，特别是在春夏之际，苍蝇、蚊虫比较多，惧怕这种芳香味，就会不来叮咬人体，因此起到驱蚊、避害作用。绍兴轶风文化创意有限责任公司位于古城绍兴，主营香囊等织绣文创衍生品开发，公司团队坚持将中国传统文化、地域城市文化与年轻的IP潮流文化结合，实现文化衍生品牌价值转化。 山西提神香囊

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