西施壶的养壶方法   

西施壶是喝茶人的珍宝，但要使西施壶表现出真正的个性，就要有正确的养壶方法，泡壶是比较好的养壶方法，具体可分以下六点：   

1、彻底将壶身内外洗净。无论是新壶还是旧壶，养之前要把壶身上的蜡，四川大师西施紫砂壶品牌、油、污、茶垢等处理干净。   

2，四川大师西施紫砂壶品牌、切忌沾到油污。西施壶忌油污，沾后必须马上清洗，否则土胎吸收不到茶水，全留下油痕。   

3、实实在在的泡茶。泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，四川大师西施紫砂壶品牌，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。

4、擦与刷要适度。壶表淋到茶汁后，用软毛小刷子，将壶中积茶稍稍刷洗，用开水冲净，再用清洁的茶巾稍加擦试即可，切忌不断地推搓。   

5、使用完毕要清理晾干。泡茶完毕，要将茶渣处理干净，以免产生异味，又需重新整理。   

6、让壶有休息的时间。勤泡一段时间后，茶壶需要休息，使土胎能自然彻底干燥，再使用时才能更吸收。 张爱成的西施壶好吗？四川大师西施紫砂壶品牌

  王寅春、顾景洲都是从传统中走过来的艺人，传统功底根深蒂固，他们所做的传统陶瓷器型应当是可以作为依据的。如果这个论点成立，那么，西施壶就有了一个实物的大体标准（五大要素），我们按图索骥，似乎就可以看出西施壶发展演变的一些端倪。以此为蓝本，小编所见载之于文献资料的，**早的实物图片，是明晚期（天启、崇祯年间）的沈君用所做的一只红泥粗砂小壶，底款：大明天启丁卯君用制（天启丁卯即1627年）。此品西施壶"五大要素"俱全，身筒颇似景洲款的西施，只是流略长些、倒把打开的幅度略大些，此壶图片收录在《阳羡砂壶图考》的下卷。大师西施紫砂壶泥料4.小壶精致。西施壶的壶型圆润饱满，秀美精致，实用且大方。

紫砂壶圆珠壶和西施壶是一种壶吗，它们虽然看上去差不多，但是却是完全不同的两种壶。

如何区分紫砂西施壶和圆珠壶？西施壶和圆珠壶一样，都有不同的变形，如果不是太懂的朋友可能比较难以区分，其实我们想要区分西施壶也圆珠壶也有一个比较简单的方法，就是看壶嘴。西施壶的壶嘴非常短，不管壶型大小和形状怎么变化，壶嘴都会特别短；而圆珠壶则壶嘴则较长，而且比较粗。从这一点上，我们可以非常轻松的就区分出紫砂西施壶和圆珠壶。

艺术有很多相通的地方，紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，是十分严谨的。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。断水流畅。推荐的这把壶的各方面评分都很合适哦。

紫砂壶的神奇之处就在于内外都是双气孔结构。双气孔结构即链式气孔和闭气孔并存。链式气孔，茶气可以通过气孔空隙出来，可是因为气孔蜿蜒崎岖，会在气孔壁残留一部分。这是紫砂壶留茶香的主要原因。而小球内部的气孔，就是相当于小泥团的闭气孔。因为茶水的表面张力，茶水无法通过这些气孔透出壶的表面。但茶气可以通过气孔透出来。这就是所谓透气不透水。 周辰涛的西施壶好吗？

除了徐友泉之外，还有一位史料有载做过西施壶的，当属沈子澈。清吴骞编辑的《桃溪客话》载：“子澈胜国名手，至其品类则有龙蛋、印方....、美人肩、西施乳....”，还说：“子澈制作，力追友泉，所制壶式，亦多相类也”。沈子澈是明末崇祯年间的紫砂好手，晚于徐友泉，他的作品基本都是徐友泉做过的型款，创意上就打了折扣了。西施壶史料所载局限于文字，从未描述过具体的形状，吴梅鼎也只是象征性的提到，美人肩、西施乳是“摹形象体”而来的。对于西施壶，古代文献，基本不见图形；实物传器又不会说话，古人又没有在壶上直接刻写壶名的习惯。所以历史上的西施壶到底是什么样子的，和当今所见到的西施壶和文献记载的西施壶是否同一回事。陈顺娣的西施壶好吗？大师西施紫砂壶方器

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西施壶名字源于壶的形状，前人言西施壶壶型像古代美女西施的**。自西施壶产生以来，很多文人就喜欢把西施壶的韵味比作美人肩，柔若无骨；又把壶身喻为西施那优美动人的曲线，丰神绰约，俊俏天成。整个壶身，圆润丰腴，浑然天成。所以被世人称为“西施乳”。后来人们觉得“西施乳”不雅，改称为“西施壶”。细看西施壶，确实很像丰满的乳房，西施壶的壶钮似**，流短而扁圆。壶底自然向内收敛，壶身上下一凸一凹，遥相呼应。壶把为倒耳之形，似美女倒垂的发髻，与那壶嘴贯通相融，倒茶时，把手便是美人纤细的腰姿。四川大师西施紫砂壶品牌

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