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家具雕刻应提倡工艺的“精到”，即形与神的匹配，才能在艺术高度上更上一层楼。然而，“精到”在创作过程中往往被人们忽视，“精细”却往往被过分重视。过分雕琢和没有情感的“精细”，导致家具整体丧失匠心而*存匠气。例如，雕刻龙凤古兽追求越细越好、以繁为美，但在表现形式上都是统一的“盘旋嬉戏”、“张牙舞爪”、“面目狰狞”。在外行眼里，“精细”是至高无上的美，形成这种不成熟的审美观念和创作态度，大多不是技术的原因，而是对创作主题及内容理解不够，美学知识贫乏等内在原因所致。

怎样才能实现“精到”，达成巧妙的构思？这要求匠师具备娴熟的技术，同时应有一定的创作能力，既需要直觉，也离不开理性，注重形与神的统一刻划。如果说，“精细”把握了事物的普遍性，“精到”反映出的是个体于众不同的特性，并将其活灵活现地表现出来。例如，走在熙熙攘攘的人群中，熟人一眼就能认出，这是为什么？因为你通过熟悉和了解抓住了他（她）的形态、神态特征。同理，在雕琢家具的过程中也须应用该原理，把握雕琢的意境，而不应当**是“依葫芦画瓢”。

雕刻工艺中，人物刻画尤其是美女雕刻相当能显出艺术的造诣，如何突破“瓜子脸”、“观音手”、“芊芊细腰”等千篇一律的艺术表现形式？其实，每位美女特征不一，表达思想情感各不相同，雕琢侧重点自当有所差异。譬如，如想表现《红楼梦》中的林黛玉，要抓住她体弱多病、多愁善感的特征，应着力刻划身体单薄、蹙眉，带有病态美的形象。表现《长恨歌》中的杨贵妃，她雪肤花貌体态丰腴，形象上应当力求眼帘饱满，凸显高雅含情的气质。

由是可知，家具雕琢就是匠师通过细致观察，展现“精到”雕艺的一种三维空间艺术，是为了追求无声的语言和立体的诗篇，此乃家具雕刻之上层境界。在每一次的关注和凝视中，在每一回的揣摩和发现中，都能找到怦然心动的艺术感觉，对人类的艺术创造和神奇的木头材质发出由衷的慨叹。

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