选碑帖，可选自己喜欢欣赏的，去书店，博览一番，选适合自己的。我们学书法是学习书法家的书写方法，他们写字的规律，内在的精神，不一定要完全一样。临帖方法：DI一遍先看帖，仿效它写一遍。第二遍用薄膜描一遍，仔细调查研究它的位置关系。第三遍看帖，仿效写，南京钢笔书法展览。练书法可以不用看书法著作，有钱买帖，看帖，练帖就可。等要写书法心得著作之时再看著作为时不晚。求人指正，其实可以自助，挑选自己认为ZUI满意的字贴在墙上，远近观摩，南京钢笔书法展览，自己纠正，觉得不满意了，再写再贴，再更正，循环往复。行书应该写的像楷书，位置聚散要有度，有法有规，南京钢笔书法展览。楷书应当做行书，点画顾盼生姿。 书法是指语言符号的书写法则。南京钢笔书法展览

书法要有"味"，必须有学识修养，有字外功夫。书法家首先应是学问家。书品人品，人所共仰。一是要有文化素养。二要有学识修养。没有一定的学识修养，是无法创作出上乘之作的。学识深，意气平和；学识高，胸怀豁达；学识广，联想丰富。历史上卓有成就的书家，都是学识丰富深广的文人、学问家。识广方能才高，才高方能创作出"书味"。三是要有艺术素养。书法是一种精神产品，一个人如果没有几个艺术细胞要创作出艺术产品是不可能的。这种艺术素养，有先天因素，更主要的是后天的努力，是要从长期的学习和实践中逐渐培育出来的。四是要有品德素养。善是美的内容，美是善的表现形式，这种"美善统一"是我国传统哲学中的基本观点。人的道德品性与书法作品的风格及其价值是切切相关的。 南京钢笔书法字帖书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。

（1）隋至唐初隋统一中国，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政ZHI昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬。（2）盛唐、中唐阶段盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”（张旭、怀素）之狂草，李邕之行书。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为DAI表为楷书奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。（3）晚唐五代阶段存唐遗风公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。由于国势衰弱和离乱，文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋势。五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代，可谓中流砥柱。另外还有李煜、彦修等有成就的书家。至此，唐代平正严谨的书风已告消歇，以后北宋“四家”继之而起，又掀起了新的时代波澜。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书法艺术的DI一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。ZUI初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、裴李岗文化，在裴李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。 我们学书法是学习书法家的书写方法，他们写字的规律，内在的精神，不一定要完全一样。

南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑ZUI胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。晋至八王之乱，王室内讧以后，势力逐渐衰微。在北方，随着西晋的MIE忘。形成了“五胡十六国”的混乱时期。后拓跋氏结束十六国，建立北魏，促成了149年的相对统一，这是北朝。北朝书法以碑刻为主，尤以北魏、东魏ZUI精，风格亦多资多彩。DAI表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。此时书法是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美。”钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。 文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。南京钢笔书法展览

书法艺术以汉字为载体。南京钢笔书法展览

一幅耐看的书作，总是有一种特殊的魅力，深深地吸引着欣赏者，能刺激你的心灵，使你产生种种感悟、种种联想、种种味道。这种种"味"，就是书法艺术的"意境"。心与手、法与意、形与神的完美统一，这种统一就产生出各式各样的"味"。我国ZHU名美学家邓以蛰先生提出："无形自不能成字，无意则不能成书。"这句话既将书与字区别开来了，又提出了书法艺术的灵魂就在于"意"。关于这种"意"自古至今就有种种说法，诸如什么"风神"、"风韵"、"风骨"、"气韵"、"神采"、"风采"、"品味"等等。总而言之，"意"是我国传统美学中的一个HE心，凡是诗、书、画、文、印无不以其"意"为极诣。有"意"则成书，有"意"书出"味"。 南京钢笔书法展览

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